如果说在小说观念上,从真实到虚构是一条必然之路,中国的小说家们也在这条必然之路上,自觉不自觉
A.摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式
B.背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅易、通俗的特点文言叙述方式
C.汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩
D.抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路
A.摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式
B.背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅易、通俗的特点文言叙述方式
C.汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩
D.抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路
A. 摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式
B. 背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅易、通俗特点的文言叙述方式
C. 汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩
D. 抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路
A.过去的作品注重用事实说话,具有很强的说服力
B.唐及其后来的文学作品追求虚构与文采,为后世绮靡之风开了先河
C.有唐以来,传奇小说创作讲求想象虚构与追求文采,标明了小说创作活动的真正独立与自觉
D.唐文学在语言形式上有别于从前的文学创作,从而在我国古典文学史上形成了新的高峰
A.金庸小说艺术戏剧电影技巧
B.金庸艺术创作电影技巧
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D.小说视觉电影技巧特色
A.过去的作品注重用事实说话,具有很强的说服力
B.唐及其后来的文学作品追求虚构与文采,为后世绮靡之风开了先河
C.入唐以来,传奇小说创作讲求想象虚构与追求文采,表明了小说创作活动的真正独立与自觉
D.唐文学在语言形式上有别于从前的文学创作,从而在我国古典文学史上形成了新的高峰
A.人往往对别人的人生更感兴趣
B.一个人应该坦诚面对自己曾经有过的真实人生
C.一个人最终的成熟就是走向与自我的和解
D.每个人都希望活成别人的模样
从这段文字中,可以推出的是()。
A. 1-3-2-5-4
B. 3-1-5-2-4
C. 3-1-2-5-4
D. 1-3-5-2-4
A.①③
B.②④
C. ②③
D.①④
A.解构是对天经地义的信条的破坏或质疑
B.王朔的小说最初是对权威的消解
C.解构其实是“消解一切”、“背叛崇高”
D.解构上升为“统治的哲学”时,也成了一种理论上的专制
A.解构是对天经地义的信条的破坏或质疑
B.王朔的小说最初是对权威的消解
C.解构其实是“消解一切”、“背叛崇高”
D.解构上升为“统治的哲学”时,也成了一种理论上的专制