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:在中国传统道德的发展中,虽然出现过许许多多的道德规范,价值体系也是多元取向,十分复杂,但仁、义、礼、智总是主体,贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中,“仁”是核心,其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说,仁、义、礼、智就是“中国四德”,体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一个论点,即()。
A.中国传统道德是一个多元化体系
B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中
C.在四德当中,“仁”是最重要的,是核心和基础
D.“中国四德”是我们民族精神的体现
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A.中国传统道德是一个多元化体系
B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中
C.在四德当中,“仁”是最重要的,是核心和基础
D.“中国四德”是我们民族精神的体现
A.中国传统道德是一个多元化体系
B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中
C.在四德当中,“仁”是最重要的,是核心和基础
D.“中国四德”是我们民族精神的体现
A.中国传统道德是一个多元化体系
B.仁、义、礼、智的主体价值体系贯穿于中国伦理学的发展中
C.在四德中,仁是最重要的,是核心和基础
D.中国四德是中国民族精神的体现
A.中国传统道德是一个多元化体系
B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中
C.在四德当中,“仁”是最重要的,是核心和基础
D.“中国四德”是我们民族精神的体现
A.在戏剧中,表演是手段,故事才是核心,所以没有剧本就没有戏剧
B.戏曲是中国传统艺术,与话剧、歌剧、舞剧不同,不属于严格意义上的戏剧
C.西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体,而中国戏剧的代表是梅兰芳体系
D.虽然“戏”字出现很早,但中国戏曲的成熟至今还不到1 000年
以下哪项如果为真。最能削弱题干观点?
A.索罗斯基金会全球设32个代表处.平均每年支出约7.5亿美元善款
B.金融市场是不属于道德范畴的,道德根本不存在于这里,因为它有自己的游戏规则
C.索罗斯在上世纪80年代就进入中国内地,对许多教育和扶贫项目进行了援助
D.索罗斯在亚洲金融危机的发展中虽然起到一定作用,但更深刻的原因是亚洲经济本身的不健全
A.道德建设的最终目标是要形成以中国传统文化为主体的道德体系
B.中国传统道德从整体上在今天已经失去了价值和意义
C.必须从整体上对中国传统道德予以否定
D.要从文化自觉和文化自信出发,加强对中华传统美德的挖掘和阐发
A.同时 但是 因为 故
B.同时 由于 只有 故
C.甚至 由于 因为 才
D.甚至 但是 只是 才
我们知道,在市场调节与政府调节出现之前的漫长岁月里,就存在依靠习惯与道德的力量来调节的经济,已经出现的市场调节与政府调节,既是对久已存在的习惯于道德调节的某种程度的替代,也是对其调节发展作用的范围的一种限制。即使如此,习惯于道德调节在社会经济生活中的作用只是缩小了范围,调节的重要程度有所降低,但从未消失过。道德在经济发展中的作用,首先表现在它为市场制度提供一套最低的道德标准。任何经济体制都有伦理范围,诸如对财产的尊重、对契约的信守、对交易的诚实等。如果一个社会缺少起码的道德标准,每个人都会不择手段地进行任何一种边际收益大于边际成本的活动。这种对成本和收益的单纯个人主义的计算肯定将使欺诈、偷窃等损人利己的行为方式泛滥于社会经济生活的每个领域。当市场道德的标准规范尚未建立起来,相互信任和确信尚未成为一种商业道德时,制度的建立自然不会一蹴而就。即使有了相应的法律制度,但复杂的市场交易使得测定、惩罚违约成本高昂;同时实施这一制度行为的人也面临着一种“公共选择”。因此,在法律制度的社会成本大于社会收益的情况下,一个健全的市场经济社会就需要通过伦理道德的力量来克服经济人的机会主义行为,制约经济人不择手段地从事任何一种个人边际收入大于边际成本的谋利活动的行为倾向,从而使社会市场秩序得到有效的维持。所以诺斯指出:我们观察到,当收益超过成本时人们开始违反社会规则;我们同样观察到,尽管个人主义的计算要他们不要这样做,人们却遵守这样的规则。理解这一点的关键是明确的意识形态理论:“任何一个成功的意识形态必须克服搭便车问题,其基本目的在于促进一些群体不再按有关成本与收益的简单的、享乐主义的和个人主义的计算来行事,要使人们出于一种道德感来遵守这些规则。”_________________________________________。一方面,从市场交易中降低信息费用的角度来看,由于市场主体作出决策的前提是尽可能多地收集有效的市场信息,而现实世界中信息的收集是有成本的,因此,只要有某种能有效降低信息费用,从而提高效益的制度存在,人们就会利用这种制度。事实上,道德、习俗等广义的制度都有积极的信息功能。诚实、守信等道德准则减少了人们收集、处理信息的时间和精力,减少复杂的决策行为中所包含的计算量。另一方面,从企业内部效率提高的角度来看,改变无效率状况的也只能是企业的人。雇佣合同中的工资水平固然能够在某种程度上激励员工,但它不可能以契约的形式规定员工的努力程度,而企业效率的真正源泉在于人的积极性与创造性的充分发挥,显然,要做到这一点,道德力量的作用是不可忽视的。
对于第一自然段划线的文字,理解不正确的一项是()。
A.由于人的自利行为需要利用价格机制加以调控
B.自利行为使得市场中的价格变化表现十分精细
C.价格在市场中发挥着巨大而微妙的作用
D.自利行为是市场经济非理性和随意的行为
“守夜人”在文中喻指的是()。A.经济发展中一种重要的调节力量
B.经济发展中发现情况、发出警报者
C.控制绎济发展的最重要的力量
D.经济发展进度的观察者、通报者
对第三自然段划线的文字,理解正确的一项是()。A.商业活动的实质是唯利是图,因而无论是法律制度,还是伦理道德都缺乏约束力
B.经济人多会出于个人主义的计算而不择手段地进行违反社会规则的谋利活动
C.经济人中有唯利是图、违反社会规则的,同样也有出于道德感,遵守社会秩序的
D.按有关成本与收益的简单的、享乐主义的和个人的计算来行事,是经济人的体现
在第四自然段开头,应补上的一句话是()。A.道德在经济发展中的作用,不仅表现在能增强企业间互相信任感上,而且表现在能协调企业内部关系上
B.道德在经济发展中的作用,更直接地表现在它对经济效率提高的促进上
C.道德对经济发展的作用,还表现在它具有积极的信息功能和更为有效的激励功能上
D.道德对经济发展的作用,表现在它既可以使企业尽快地获取有价值的信息,又可以使企业提高内部效率
下列理解不符合原文意思的一项是()。A.道德调节产生于市场调节和政府调节之前,只是随着经济的不断发展,才在一段时期内为市场调节和政府调节所取代
B.市场道德的标准规范对于市场法律制度的建立有重要的影响,任何一个健全的市场经济社会都需要道德力量的制约
C.收集信息是商业决策的前提,而诚实、可信可减少人们收集、处理信息的付出,所以说,道德可以促进经济效率的提高
D.道德力量在发挥企业员工积极性和创造性以及提高企业内部效率上,具有任何契约无法替代的、不可忽视的作用
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
()把信纳入“五常”,确立了“信”在中国传统道德体系中的重要地位。
A.老子
B.孔子
C.董仲舒
D.朱熹