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[主观题]

确定归经学说的依据是:()。

A.阴阳学说

B.五行学说

C.脏腑经络理论

D.所治病证

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第1题
归经的理论基础是()。

A.阴阳学说

B.五行学说

C.运气学说

D.整体观念

E.脏腑经络理论

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第2题
归经的理论基础有

A.药物疗效

B.脏象学说

C.阴阳学说

D.经络学说

E.药物特性

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第3题
归经学说的理论依据是()。

A.脏腑经络学说

B.所治的具体病证

C.辛甘酸苦咸五味

D.阴阳学说

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第4题
危重病最常用的病机学说是()

A.邪正盛衰

B.阴阳失衡

C.气血失常

D.脏腑功能失调

E.三因学说

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第5题
患病期间的饮食禁忌应根据病症的寒热虚实、阴阳盛衰、结合食物的四气五味和归经等特性加以确定()

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第6题
下列哪项是中药归经理论的基础()。 A.精气学说B.整体观念C.辨证论治D.阴阳五行学说E.脏

下列哪项是中药归经理论的基础()。

A.精气学说

B.整体观念

C.辨证论治

D.阴阳五行学说

E.脏腑经络理论

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第7题
()是一种相地之术,又称:形法、堪舆、青鸟术、青乌术、青囊术、地理、卜宅、相宅、图宅等,亦是一种传统民俗文化,是中国古代天人合一、阴阳、五行学说及儒、道、佛诸家学说的综合运用。

A.勘探

B.魔术

C.星象

D.风水

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第8题
本体指天地万物的内在基础。在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内
在依据永恒存在着,这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()

A.老子的学说是一种本体论

B.老子的学说成为道家思想的哲学基础

C.老子的学说与本体论相互补充

D.老子的学说与本体论相互矛盾、对立

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第9题
“中华文明历史悠久,从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学,到隋唐佛学、()合流、宋明理学,经历了数个学术思想繁荣时期在漫漫历史长河中,中华民族产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说,留下了浩如烟海的文化遗产。

A.儒释道

B.儒道

C.释道

D.儒释

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第10题
本体,是指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的
内在依据永恒存在着。这是所谓本体,在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说足形而上学的

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第11题
()是指某种食物对某些脏腑经络发挥着主要或特殊作用,实际是指明食疗的适应范围。

A.经络学说

B.归经

C.西性五味及归经

D.药性

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