龙马负图,神鬼载书,远古时代河图洛书的传说,数千年来被认为是中华传统文化的源头,河图出于河南洛
依次填入划横线部分最恰当的一项是
A.无可厚非 莫衷一是
B.了然于胸 疑窦重重
C.如数家珍 扑朔迷离
D.妇孺皆知 影影绰绰
依次填入划横线部分最恰当的一项是
A.无可厚非 莫衷一是
B.了然于胸 疑窦重重
C.如数家珍 扑朔迷离
D.妇孺皆知 影影绰绰
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.无可厚非 莫衷一是
B.了然于胸 疑窦重重
C.如数家珍 扑朔迷离
D.妇孺皆知 影影绰绰
依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A. 无可厚非 莫衷一是
B. 了然于胸 疑窦重重
C. 如数家珍 扑朔迷离
D. 妇孺皆知 影影绰绰
A.主导 长久
B.干预 直接
C.破坏 长期
D.影响 有效
A.龙:子孙繁荣;凤:飞黄腾达;麟:太平盛世;龟:健康长寿
B.龙:民族昌盛;凤:子孙繁荣;麟:如意吉祥;龟:健康长寿
C.龙:民族昌盛;凤:如意吉祥;麟:健康长寿;龟:太平盛世
D.龙:民族昌盛;凤:如意吉祥;麟:太平盛世;龟:健康长寿
远古时代就居住在中国南方的苗、黎、瑶等族,都有传说和神话,可是很少见于记载。三国时期,东吴大常卿徐整作《三五历纪》,吸收南方各族流行的“盘瓠(hù)”入汉族神话,成为开天辟地的()。
A、盘古氏
B、伏羲氏
远古时代就居住在中国南方的苗、黎、瑶等族,都有传说和神话,可是很少见于记载。三国时期,东吴大常卿徐整作《三五历纪》,吸收南方各族流行的“盘瓠(hù)”入汉族神话,成为开天辟地的()。
A、盘古氏
B、伏羲氏
A.《三才图会》-书撰作时代太晚,且有冗杂虚构之病
B.飞廉是人还是神,是兽还是禽,古人的说法并不一致
C.两汉之间神话颇多,汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象
D.《后汉书?董卓传》“飞廉铜马之属”中,飞廉和铜马应是两物
A.人类用图来表达信息具有悠久的历史,早在远古时代,人们常在岩壁上绘制狩猎场面
B.随着信息技术的发展,图片已经成为人们表达思想和情感的重要方式之一
C.图片不能像文字一样很好的表达信息,因此在信息传递中应尽量避免使用图片
D.图片具有形象、直观、生动、简明等特点