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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

孔颖达《周易正义》中说的“观乎人文以化成天下”,内含了文化一次,这里的文化其含义是:()

A.人文治理

B.知识

C.教育

D.武力征服

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更多“孔颖达《周易正义》中说的“观乎人文以化成天下”,内含了文化一…”相关的问题
第1题
下列哪些古语体现了中华传统文化中关爱自然保护自然的生态观()。

A.人法地地法天道法自然

B.不违农时谷不可胜食也

C.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下

D.春三月,山林不登斧斤,以成草木之长

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第2题
《周易·系辞》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”意思是说()。

A.《易经》起源于观象取法的原始时代

B.包羲氏发明了六十四卦

C.包羲氏善于观测天文、地理

D.包羲氏乃有德之王

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第3题
《礼记正义》的作者是孔颖达。()
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第4题
再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。()
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第5题
谁命令孔颖达撰写《五经正义》?()

A.唐太宗

B.唐玄宗

C.唐高宗

D.唐高祖

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第6题
“文化”概念中国古典意义,是与“武力”、“武功”相对,以“道德教化”、“道德感化”为中心的文治教化、人文教化、人文化成。()
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第7题
以下哪些书不是焦氏的易学著作()。

A.《易林》

B.《本义》

C.《纳甲筮法》

D.《周易正义》

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第8题
《周易·正义》对六十四卦卦画排列特点的总结是()。

A.二二相偶

B.非覆即变

C.有规律性

D.上下对称

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第9题
苏拭的所谓“枯淡”说,其意思是()。

A.指诗歌创作应“得意而忘言”、“意在言外”

B.批评宋代一些诗语言枯寂、淡乎寡味

C.指诗歌作品在平淡中包含丰富的意味和理趣

D.批评宋代一些诗以议论、说理入诗的现象

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第10题
《左传·昭公十七年》:“日过分而未至,三辰有灾,于是乎百官降物。”杜预注:“降物,素服。”孔颖达正义:“降物谓减其物采也。《礼记·昏义》曰:‘日食则天子素服’,知‘百官降物’亦素服也。”这条注释都注释了哪些内容?()

A.解释字词

B.串讲句意

C.说明古代的制度、习俗等文化内容

D.说明修辞

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第11题
下列训诂实例中,属于分析篇章结构的是()。

A.《诗经·螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮。”毛传:“螽斯,蚣蝑也。诜诜,众多也。”

B.《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然蝴蝶也。”陆德明《释文》:“栩,徐況羽反,喜貌。崔本作翩。”

C.《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”杜预注:“已死复生,白骨更肉。”

D.《诗经·汝坟》毛传:“《汝坟》,道化行也。文王之化行乎汝坟之国,妇人能闵其君子,犹勉之以正也。”正义:“闵其君子,首章、二章是也。勉之以正,卒章是也。”

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