对选文内容理解不恰当的一项是()
A
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A.文中的无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,陋室就不陋
C.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求
D.选文在描写陋室时,重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅
对文化辐合趋阔造成的结果,理解不恰当的一项是()。
A.食物来源集中于较少的生物物种,食品结构相对单一
B.农田化进程愈演愈烈,作物种植、牲畜饲养单一化
C.人类生产食品的办法日趋单一化,如作物保护措施单一
D.工业文明的食物生产模式使生物多样性的维护更加艰难
A.诸葛亮追述以往的经历,既表达对先帝的感恩之情,也表达对后主的耿耿忠心
B.诸葛亮分析蜀汉的不利条件是后主刘禅说话不恰当,堵塞了人们忠言劝谏的道路
C.诸葛亮主动请缨讨伐奸贼,为了表示决心,郑重立下誓言,如若兵败甘愿受罚
D.诸葛亮担心后主听信谗言,因此恳切规劝后主,要广开言路,接纳治国良策
A.作者描绘了舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗的景象,意在抒发自己急欲建功立业的豪情
B.选文的抒情议论都与江上风景和赤壁之战的故事有关
C.这一段,作者感慨人生短促无常,由遥想昔日英雄转入对自身境遇的悲叹
D.作者善于借用比喻的手法,将抽象而不易捉摸的感情与思想的变化,写得具体可感,如寄蜉蝣于天地
A.大城市病:异地高考集中爆发
B.教育问题几时平
C.异地高考:公平诉求与规则设计
D.异地高考:一场城市资源争夺战
A.文章第一段着眼于异字,为下文描写令人惊异的桃花源做了铺垫
B.捉住生活细节来写桃花源人的生活环境和人物的交谈,给人身临其境的感觉
C.本文的写作目的是为了再现生活安定、风气淳朴的社会现实
D.这篇文章记叙层次清楚,环环相扣,一气呵成,结构严谨
A.具有课程意义的人类学工作出现较早,但含有学分的人类学课程形成较晚
B.人们较早关注到与己不同的民族的存在,但关注人类各种各样的差异却较晚
C.北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著
D.长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关
A.命中 希望
B.解决 工具
C.契合 缝隙
D.满足 途径
下列对文章内容的理解,不恰当的一项是()。
A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间辨别,所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期
B.当时间被理解成线性模式,则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线。不可逆转,这是犹太基督教最早提出的观点
C.相对于线性模式而言,循环模式更容易为人们接受和认同,因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰
D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁,指向的是世界的末日;而“没有真正的‘历史”’则意味着过去也就是将来,指向的是世界的重新再生
A.具有课程意义的人类学工作出现较早,但含有学分的人类学课程形成较晚
B.人们较早关注到与己不同的民族的存在,但关注人类各种各样的差异却较晚
C.北极的因纽特人与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著
D.长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关