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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

传统的道德是对应着较单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组

织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗的重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成什么样子。根据这段文字，理解错误的是()。

A．道德是在一定的环境中产生并发挥作用的

B．道德教化在传统社会中具有积极功能

C．在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情

D．道德教化在现代社会的功能趋于式微

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第1题

传统的道德是对应着较单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗的重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。根据这段文字，理解错误的是()。

A.道德是在一定的环境中产生并发挥作用的

B.道德教化在传统社会中具有积极功能

C.在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情

D.道德教化在现代社会的功能趋于式微

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第2题

传统的道德是对应着较单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组

织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗的重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。

根据这段文字，理解错误的是（）。

A. 发展趋势分析在一定程度上能避免简单化的倾向

B. 简单化的思维对认清世界发展路线是毫无意义的

C. 发展趋势分析是一种精确的趋势预测方法

D. 鉴于世界形势的极端复杂性，预测发展趋势是徒劳的

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第3题

传统的道德是对应着单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗和重任，仅寄望于小数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。根据这段文字，理解错误的是：

A.道德是在一定的环境中产生并发挥作用的

B. 道德教化在传统社会中具有积极功能

C. 在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情

D. 道德教化在现代社会的功能趋于式微

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第4题

传统的道德是对应着单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗和重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。根据这段文字，理解错误的是()。

A.道德是在一定的环境中产生并发挥作用的

B.道德教化在传统社会中具有积极功能

C.在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情

D.道德教化在现代社会的功能趋于式微

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第5题

儒学是中华传统文化的渊源。今天，在公民道德建设中，汲取儒学中“富而好礼”和“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉

、耻”等传统道德的精华，儒学在新的历史条件下更好的发扬光大，使我们的社会更加和谐，人民的生活更加美满幸福。这说明()。

A.道德思想能通过一定的方式变现出来

B.传统文化与道德思想相互促进，相互影响

C.传统文化、道德思想对人的价值观念、生活方式有深刻的影响

D.传统文化促进现在生活方式的改变

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第6题

天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些_______，才能达到天地境界。但是

道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是_______道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都_______觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A.熟识遵守必须

B.认知遵从必需

C.了解遵循必须

D.理解遵照必需

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第7题

“夙夜为公”、“天下兴亡，匹夫有责”体现的是中华民族优良道德传统内容中的（）

A．推崇“仁爱”的原则，追求人际和谐

B．强调为国、为民、为社会的整体主义思想

C．强调为人应该谦逊礼让

D．重视道德践履，强调知行统一

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第8题

学校关系经营是指学校组织采用（)，对其内部公众关系和外部公众关系的领导与管理，获得公众对学校的了解、信任和支持。

A.制度管理

B.人际领导

C.道德领导方式

D.关系领导

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第9题

根据下面内容，回答下列各题： 20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德

的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。生态理论以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。生态教育是一种新的德育观，是【甲】、【乙】和【丙】传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是（）。

A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式

B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系

C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人

D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用

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第10题

阅读以下文字，完成6~10题。 20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡．促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动。其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。生态教育是一种新的德育观，是【甲】、【乙】和【丙】传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系。忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是（）。

A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式

B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系

C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人

D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用

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