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在《灯下漫笔》之二中,鲁迅将中国文明称作()。

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第1题
《灯下漫笔》收入在鲁迅的哪个集子当中()。

A.《彷徨》

B.《呐喊》

C.《野草》

D.《坟》

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第2题
鲁迅杂文中批判国粹主义的篇目是()。

A.《我之节烈观》

B.《说胡须》

C.《春末闲谈》

D.《灯下漫笔》

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第3题
《灯下漫笔》是一篇()

A.散文

B.文艺性论文

C.小说

D.报告文学

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第4题
在中国近代美学中,()等三人开创了中国美学的新纪元。

A.王国维

B.蔡元培

C.鲁迅

D.梁启超

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第5题
中国、印度和“其它文明”简单地全盘接受西方价值观的可能性微乎其微,这样做就等于是放弃了他们自己文明体系下的价值观。在财富与权力从前者向后者的转移过程中,不可避免地将伴随着一些西方文明与其它文明体系的交融与妥协。现在唯一尚存的问题是,这一过程能否和平进行。这段文字中划横线的“这”指的是:

A.“其他文明”放弃自己的价值观

B.西方文明与东方文明的碰撞

C.财富与权力的转移

D.西方文明与其他文明体系的交融与妥协

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第6题
①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果②主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深飘洋过海到达“扶桑国”的故事,认为“扶桑”即墨西哥③日前,著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅—中国文化连续体”的假设④遗憾的是,这些说法至今还没有得到考古学的明确证实⑤后来又有“殷人东渡说”,是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲⑥长期以来,不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明,最早提出这种观点的是“扶桑国”说将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。

A.③⑥①②⑤④

B.③①④⑥②⑤

C.⑥③②⑤①④

D.⑥②⑤③①④

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第7题
鲁迅在《我之节烈观》中称中国的看客是“()的杀人团”。

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第8题
①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果 ②主要根据是《梁书
》中关于五世纪时中国僧人慧深漂洋过海到达“扶桑国”的故事,认为“扶桑”即墨西哥 ③日前,著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅一中国文化连续体”的假设 ④遗憾的是,这些说法至今还没有得到考古学的明确证实 ⑤后来又有“殷人东渡说”,是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲 ⑥长期以来,不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明,最早提出这种观点的是“扶桑国”说 将以上6个句子重新排列,语序正确豹是()。

A.③⑥①②⑤④

B.③①④⑥②⑤

C.⑥③②⑤①④

D.⑥②⑤③①④

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第9题
鲁迅曾经把他的小说称作()。

A.自由文学

B.遵命文学

C.浪漫文学

D.现实文学

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第10题
①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果 ②主要根据是《梁书》
中关于五世纪时中国僧人慧深漂洋过海到达“扶桑国”的故事,认为“扶桑”即墨西哥 ③日前,著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅——中国文化连续体”的假设 ④遗憾的是,这些说法至今还没有得到考古学的明确证实 ⑤后来又有“殷人东渡说”,是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲 ⑥长期以来,不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明,最早提出这种观点的是“扶桑国”说。 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:

A.③⑥①②⑤④

B.③①④⑥②⑤

C.⑥③②⑤①④

D.⑥②⑤③①④

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