A.通俗历史以满足公众的意愿为基本出发点,作为一种用于“交换”的精神产品出现在市场之上,它的“走热”有着特定的社会文化背景
B.为适应时代发展。满足广大民众在业余文化方面的追切需求,史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究误区,适时调整了研究目的和方式
C.通过“贬恶扬善”的方式以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,这是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现
D.中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则,只有用通俗的现代语言加以表述与阐释.才能在今天得到最大限度的活化和有效传承
A.汉初改“相邦”为“相国”
B.唐初改“内史省”为“中书省”
C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇”
D.明初改“大都”为“北平”
A.中国封建统治者为维护其专制权力,采用了极端的愚民政策,严密控制学术研究
B.史学的研究中心与政治现实有直接联系,容易触犯政治禁忌
C.史学家畏难避祸,缺乏直言事实的勇敢精神,于是转向考证学与古代史研究
D.中国史学多属于隔代修史和官修,无法做到信史实录
A.《开皇律》总结以往的立法成果,调整了篇目内容,首次确立了12篇的立法体例
B.《开皇律》中封建制五刑制度首次得以正式确立
C.创设“十恶”制度
D.代表了隋朝立法的最高成就