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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

社会系统学派从社会角度来研究管理问题，它把企业组织及其成员的相互关系看成是一种协作的()。

社会系统学派从社会角度来研究管理问题，它把企业组织及其成员的相互关系看成是一种协作的（)。

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第1题

（）学派侧重于从社会学的角度来分析各类组织，把组织看作一种社会系统，是一种人的相互关系的协作体系，它是社会系统中一部分，受社会环境各方面因素影响。

A.社会技术系统学派

B.社会合作系统学派

C.经验学派

D.行为科学

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第2题

主张通过分析经验来研究管理问题是指（）。A.管理过程学派B.社会合作系统学派C.案例学派D.决策理

主张通过分析经验来研究管理问题是指（）。

A.管理过程学派

B.社会合作系统学派

C.案例学派

D.决策理论学派

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第3题

（）是通过分析经验（或各种实际案例）来进行管理研究，以向企业的经理们提供管理企业的成功经验和科学方法为目标。

A.社会合作学派

B.经验(或案例)学派

C.经理角色学派

D.系统学派

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第4题

实际上什么是“城市化”，是一个具有多维特质的概念。正因为城市是一个展示着人口的、经济的、地理的、

社会的以及人类的诸多特征的开放的复杂的巨大系统，因此对于城市化现象及发展过程的理解和考察也必然是多视野、多层次、多角度的，不能把复杂的社会文化现象简单化，仅仅着眼于个别问题，而应当从整体的角度人手，从城市文化方面系统地加以研究。城市文化属于上层建筑的范畴，它的产生、形成和发展都摆脱不了经济基础的影响。在现实中由于经济地位的悬殊，不同城市在文化上表现出很大的差异。城市化进程中的文化问题，也必然错综复杂。这段文字意在强调（）。 A．城市化的概念具有多元性 B．城市文化已成为城市化进程中的重要问题 C．城市文化受经济基础的制约 D．不同的城市文化差异悬殊

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第5题

以管理的职能及其发挥作用的过程为研究对象，认为管理是通过别人或同别人一起完成工作的过程，这是

（）的特点。

A.社会系统学派

B.决策理论学派

C.管理过程学派

D.系统管理学派

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第6题

三、阅读以下文字，完成98～104题。一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的苑囿。再如弘扬“忠”、“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病。我们的先人倡导“普通和谐”，但很难实现;今人依然钟情“普通和谐”，并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外，在时空两无限中，根本属性是和谐的;一时畸形，事出有因。从这个角度看，人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。中国传统文化中，涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是，人道德的修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”，是缺乏约束力的一种泛道德主义观念，历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节来解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念;恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的[a]，就没有现代的、科学的文化观念的发展。发展这一点还不够。回溯历史，中国人“有容乃大”，曾真诚地“吸纳百川”，在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度。第98题：第3段[a]处应填入的词语是()。

A.论证分析

B.批判继承

C.舍弃

D.弘扬

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第7题

从社区研究的不同角度看，社区研究方法主要有（)。

A.人文区位方法

B.人类学方法

C.社会系统方法

D.问卷调查方法

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