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更多“关汉卿的悲剧作品()塑造了一位善良、坚强的女性形象。”相关的问题
第1题
《阿Q正传》是一部韵味隽永的作品，它做到了结尾而不是结束，甚至使作品从结尾处往上翻，引领读者回到开头去重新检视刚刚结束的生命的历程，重温生命体验。小说中的阿Q直到在为自己的生命画句号时，还不知道自己已经面临毁灭，还在为自己画押的圆圈画得不够圆而感到“羞愧”。就在这一刻，鲁迅便把阿Q这个愚昧和麻木不仁的个性悲剧推向极致，让他久久存活在读者心中，并成为一个永恒的鉴戒。 这段文字意在说明（）。
A.好的作品应该做到结尾却不结束
B.鲁迅塑造阿Q这个形象非常成功
C.阿Q是一个愚昧和麻木不仁的悲剧人物
D.阿Q已经成了读者心中永恒的鉴戒
第2题
《阿Q正传》是一部韵味隽永的作品，它做到了结尾而不是结束，甚至使作品从结尾处往上翻，引领读者回到
开头去重新检视刚刚结束的生命的历程，重温生命体验。小说中的阿Q直到在为自己的生命画句号时，还不知道自己已经面临毁灭，还在为自己画押的圆圈画得不够圆而感到“羞愧”。就在这一刻，鲁迅便把阿Q这个愚昧和麻木不仁的个性悲剧推向极致，让他久久存活在渎者心中，并成为一个永恒的鉴戒。 这段文字意在说明：
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A．好的作品应该做到结尾却不结束
B．鲁迅塑造阿Q这个形象非常成功
C．阿Q是一个愚昧和麻木不仁的悲剧人物
D．阿Q已经成了读者心中永恒的鉴戒
第3题
唐山十三位农民兄弟，不是归途，是千里奔波、雪中送炭；不是邻里，是素不相识、出手相援。他们用纯朴、______和______的行为，告诉了我们“兄弟”的含义。填入横线部分最恰当的一项是（）。
A.正直 坚强
B.感恩 非凡
C.善良 倔强
D.真情 执着
第4题
唐山十三位农民兄弟：不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、______和______的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。 填入横线部分最恰当的一项是()
A.正直 坚强
B.感恩 非凡
C.善良 倔强
D.真情 执着
第5题
唐山十三位农民兄弟：不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、_____________和_____________的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。填入划横线部分最恰当的一项是：
A.正直 坚强
B.感恩 非凡
C.善良 倔强
D.真情 执着
第6题
唐山十三位农民兄弟：不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、
和 的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。 依次填人划横线部分最恰当的一项是（）。
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A.正直坚强
B.感恩非凡
C.善良倔强
D.真情执着
第7题
唐山十三位农民兄弟：不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、__
________和__________ 的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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A.正直 坚强
B.感恩 非凡
C.善良 倔强
D.真情 执着
第10题
下列有关文学常识的表述不正确的一项是()。
A.李健吾，我国著名的作家、戏剧家、翻译家，他的小说《雨中登泰山》选入了课本
B.“说”是古文的一种文体，一般为陈述自己对某种事物的见解，属议论文范畴
C.莫泊桑的《项链》成功地塑造了一个向往奢华、舒适生活的小资产阶级妇女形象
D.关汉卿是元代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，1956年被列入世界文化名人
