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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

明确提出悲剧审美的内涵在于引起人的怜悯与恐惧，而这种怜悯与恐惧的根源在于人对命运抗争的失败的是（)。

A.克罗齐

B.歌德

C.亚里士多德

D.斯宾塞

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第1题

（)的效果旨在引起观众的怜悯和同情，并唤起人们高尚的情感。

A.喜剧

B.悲剧

C.杂剧

D.正剧

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第2题

“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略，就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼干似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。这段文字着重抒发怎样的感慨？()

A.急于实现目标，必然付出代价

B.淹没在物欲中的人生是枯燥无味的

C.人们只重目的，忽略了过程的享受

D.时间可以转化为钱，却无法转化为美

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第3题

所以我以为，《大长今》的魅力来自编导将“美丽”、“感人”、“启迪”融汇在一起的完整美——按照我的文学观，在好看和打动人后面，一定有启迪人的东西，才是真正完整的好作品。因为“启迪”是对“好看”的穿越，那就是“不仅仅好看”、“不仅仅感人”，审美的张力和深度就出来了。而这，要靠小说作者、乃至电视剧编导在作品整体立意上的“原创性努力”。本文对《大长今》的完整美进行了鉴赏，下列说法不符合作者观点的是()。

A.作品的魅力在于同时具备了好看、感动人、启迪人的特点

B.作品在好看和打动人后面，一定有启迪人的东西，因而就具有了审美的张力与深度

C.作品的完整美来源于创作者的“原创性努力”，即选材的新颖与构思上的巧妙

D.作品的“文学性”与“艺术性”高，与作品体现和宣扬了一种含蓄、温爱、坚执的韩国文化精神及其在今天世界格局中的自我定位是分不开的

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第4题

”缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但

从根本上说，所谓缩略．就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼于似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。

这段文字着重抒发怎样的感慨？

A ．急于实现目标，必然付出代价

B ．淹没在物欲中的人生是枯燥无味的

C ．人们只重目的，忽略了过程的享受

D ．时间可以转化为钱，却无法转化为美

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第5题

10 .”缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因

素，但从根本上说，所谓缩略．就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼于似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。

这段文字着重抒发怎样的感慨？

A ．急于实现目标，必然付出代价 B ．淹没在物欲中的人生是枯燥无味的

C ．人们只重目的，忽略了过程的享受 D ．时间可以转化为钱，却无法转化为美

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第6题

：“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极

因素，但从根本上说，所谓缩略，就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分—点点挤出去，像压缩饼干似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。这段文字着重抒发怎样的感慨？

A．急于实现目标，必然付出代价

B．淹没在物欲中的人生是枯燥无味的

C．人们只重目的，忽略了过程的享受

D．时间可以转化为钱，却无法转化为美

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第7题

一个社会的奋发向上，很大程度来自于每个人对成功的渴望。但是，以同样的追求来定位我们的阅读，显然

是把阅读狭窄化了。如果说阅读就是为了寻找成功的秘诀，那么，那些显得“无用”的艺术珍品，流传千百年的古今中外文学名著，甚至史书传记，直接“效率”都显得太过低下了一些。阅读或许会有功利的、实用的方面，但在更长时间、更广视野里，它更是审美的、非功利的。看完一本好书．你或许会感叹一声：真是一本好书。这个“好”，单是“成功”二字，恐怕无法解释。

这段文字主要支持的观点是：

A.阅读不应以“有用”为目标．“无用”的阅读更能使人愉悦

B.好书的评价标准不仅在于实际效用，更在于给人的审美感受

C.以阅读来导向“成功”，成功的理解也会被狭窄化而显得功利

D.执著于“成功”的阅读是狭隘的，阅读更应该是一种审美的需要

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第8题

体形审美的观察点在于：（)。

A.身体的天然体型

B.科学训练下的体形美好

C.人体的轮廓线条

D.身体的赘肉有多少

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第9题

下列对符号类型及特点的解说，不正确的一项是（)。A．建筑符号是艺术符号，因此，在审美的直觉阶段，一

下列对符号类型及特点的解说，不正确的一项是()。

A．建筑符号是艺术符号，因此，在审美的直觉阶段，一般人很难感受到它的美与深刻内涵

D．一个英语单词不是艺术符号，因为它只能标记意义，而没有被人感受、欣赏的审美价值

C．书法作品是艺术符号，因此不懂中文的西方人也会将它挂在家里，从形式中得到美感

D．教堂塔楼是艺术符号，它的价值不但在于宗教礼仪的功能及象征意义，也包含其自身的形式

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第10题

人在与自然对峙的时候常常会酿造美。在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、

电灯、柏油路的出现，产生了一种轻松愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。对“这种终极性的体验却有永久价值”的原因理解最准确的一项是（）。

A.愉悦美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力

B.悲剧美的产生反应了人与自然对峙的过程

C.悲剧美可以考验人类终极性的生命力，使之更有能力应对自然的挑战

D.愉悦美反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，让人产生一种方便感和舒坦感

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第11题

下列是本文作者对美的见解，阐述不正确的一项是()。

A.必须具有一种具体的美的形象(漂亮的形象)，才能引起人们感官的愉悦，从而产生美的享受和陶醉

B.不仅形象要作用于感官，而且感官还要作用于情感，这样才能产生美，因而美是人区别于动物的标志之一

C.美不是自然现象，也不是私有现象，它只能存在于人类社会之中，对人、对社会有意义

D.美总是与真与善相联系的，只有反映出人们有意识、有目的、能动地改造世界的能力和力量的才是美的形象

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