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[主观题]

“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期()。A.尚力、尚贤,

“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期()。

A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想

B.关注民生、注重和谐的儒家思想

C.以改革促发展的法家思想

D.“无为而治”的道家思想

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第1题
阅读下面材料,回答127~130题。材料一:中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”材料二:十六大政治报告指出:“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定性的因素。”……“任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。”材料三:国民经济和社会发展第十一个五年规划,是全面建设小康社会进程中的重要规划,是认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神,准确把握国内外形势,提出符合我国国情、顺应时代要求、凝聚人民意志的发展目标、指导方针和总体部署。以上材料所包含的历史唯物主义原理有()。

A.人民群众是构成人类社会的主体,是社会的大多数

B.人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者

C.人民是推动历史由低级向高级发展的决定力量

D.人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是实现自身利益的根本力量

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第2题
在诸子百家中,与“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”思想同出一家的是:

A.故大人之务,将在于众贤而已

B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯

C.乐民之乐者,民亦乐其乐

D.圣人之治民,先治者强,先战者胜

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第3题
在诸子百家中,与"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗〃同出自一家的是()。A.故大人之务,将在

在诸子百家中,与"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗〃同出自一家的是()。

A.故大人之务,将在与众贤而已

B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯

C.乐民之乐者,民亦乐其乐

D.圣人之治民,先治者强,先战者胜

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第4题
越来越多的政府各级领导利用网络跟网民交流,倾听网民们的意见。这种与网民的交流体现了()。

A.公民的基本政治权利落到了实处

B.政府关注社情民意,倾听群众心声

C.公民通过网上交流直接参与民主决策

D.政府努力建设忧民所忧、乐民所乐的服务型政府

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第5题
根据下列材料,回答下列各题。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?此段文章的出处是()。

A.唐代文学家柳宗元的《永州八记》

B.宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》

C.西汉文学家司马迁的《史记》

D.元朝文学家关汉卿的《望江亭》

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第6题
《道德经》第八十章:“小国寡人使有什伯之器而不用,使人重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵

《道德经》第八十章:“小国寡人使有什伯之器而不用,使人重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往来”。本阐述这段史料表达了老子怎样的思想。

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第7题
仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。(第三章)民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”

B.民本主义,主张实施“仁政”

C.绝对尊君,强化独裁

D.强调以法治国

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第8题
《庄子.至乐》中说:“夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚昧美服好色音声也;所下者,贫贱天恶也
;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧。其为形也亦愚哉。”请将这段话泽为白话文,并简要概述这段话给你的启示。

要求:语言简明扼要,观点鲜明准确,字数不超过300字。

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第9题
()是溥仪和皇后婉容的居所,是日常起居之处。

A.怀远楼

B.辑熙楼

C.嘉乐殿

D.勤民楼

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第10题
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物皆别;乐由天作,礼以地制”(《礼记·乐记》)。由此可知,()是内在情感的展示,()是外在规范的体现;

A.乐、礼

B.礼、乐

C.乐、序

D.序、礼

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