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[单选题]

我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”,而是要在永不停息的时间长流中,不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释,赋予新的含义。因此,文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然,先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法,都会用不同时代当时的意识对之重新界定。 这段文字重在说明()。

A.不同时代对中国文化的诠释是不同的

B.不同时代的意识受到外来文化的影响

C.经各个时代重新界定的文化才属于纯粹的中国文化

D.中国文化一直在不断地发展变化

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第1题
我们这里所说的文化并不等于已经铸就的_________的“文化的陈述”,而是要在永不停息的时间长流中,不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释,_________新的含义。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.依然如故 补充

B.停滞不前 给予

C.金科玉律 明确

D.一成不变 赋予

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第2题
我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”,而是要在永不停息的时间长流中,不断
以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释,赋予新的含义。因此,文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然,先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法,都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑,在信息、交通空前发达的今天,所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。 事实上,任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的,脱离历史和现实状态去“寻根”,寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响,复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的,应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。下列说法与原文相符的是()。

A.文化之所以是不断发展、永远正在形成的“将成之物”,是因为在时间长流中,当代意识能够完全脱离“文化既成之物”,另外创造新的文化

B.文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”,所以先秦、汉魏时代的人们看到 的中国文化跟我们今天看到的并不相同

C.在信息、交通空前发达的今天,人们的意识中很难没有外来的成分,我们用来跟世界交流的,一般正是经过这种意识诠释的中国文化

D.唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响,所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化 ’

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第3题
当前抗击新冠肺炎疫情斗争取得重大战略成果,铸就了具有鲜明时代特点,又厚植于中华传统优秀文化的伟大抗疫精神,不仅为我们积累了重要经验,收获了深刻启示,也让全党全国人民更加坚定了()“四个自信”。

A.中国特色社会主义理论

B.中国特色社会主义政治

C.中国特色社会主义道路

D.中国特色社会主义制度

E.中国特色社会主义文化

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第4题
提高国民的科学素质关键在于加强公众对科学的理解,公众理解科学,包括对科学知识的理解,对科学活动的理解,对科学与社会关系的理解,其核心是对科学精神的理解。把科学精神注入民族文化是当代科普工作者的神圣使命。表面上看,科学精神难以像科学知识那样容易普及。的确,能够把归纳出来的科学精神分成条目背下来,并不等于已经具备了科学精神,而恰恰是违背科学精神的。科学精神只能通过科学活动宋体现。弘扬科学精神与全面促进公众对科学的理解是统一的。一般情况下,人们常常把科学与技术联系起来,这使得人们更多地从实用的角度理解科学,认为科学的意义只在于孕育新的技术,从而忽略了科学的文化意义和精神价值。这是对科学的误解。同样,我们也把科普理解为具体的科学知识的普及,而较少谈及科学方法和科学精神。有些人认为,掌握了科学知识就会获得科学的方法,也就具备了科学的精神。然而,掌握了具体的科学知识并不意味着能够运用科学方法,更不等同于具有了科学精神。甚至有些科学家也没有科学精神。科学家可能是本专业的专家,但是对于科学活动的整体,对于科学与社会的关系,未必了解。因此,全面提高公众的科学素质,也包括科学家的科学素质。这个命题并不矛盾。许多高级科学技术专家不能识别伪科学,就是科学素质不高的表现。也有些科学家,比如纳粹的毒气专家,他们的专业能力也许是一流的,但是他们的所作所为确是科学精神所不容的。科学知识的普及不仅不能等同于科学精神的传播,相反,不恰当的科学普及反而会损害科学精神,使公众加深对科学的误解。比如传统科普常常把科学神化,盲目认为科学技术所导致的社会后果必然是好的,对科学技术所产生的负面效应避而不谈,或者把它当作偶然的技术上的失误。科学精神的一个重要部分是怀疑精神,科学本身也可以是怀疑对象。科学知识之所以值得信赖,并不是因为它是绝对真理,而是因为它是每个人都可以亲自验证的。对科学本身提出质疑正是科学自身的要求。只有正视科学所带来的种种负面效应,才能更好地用科学建设人类的未来。对文意的理解,正确的一项是()。

A.这里所说的“科学”包括自然科学、社会科学和作为对二者总结的哲学

B.科学素质的高低取决于科学知识的多少和理解的深浅

C.这里所说的“国民”就是指“公众”,他们是相对于“科学家”而言的人民大众

D.“提高国民的科学素质”就是要让公众理解科学,树立科学精神

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第5题
健康生活,足够就行。__________。家有广厦万间,不过六尺小床;纵有黄金万两,不过一日三餐。诚如哲学
家苏格拉底所说:“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候,幸福的生活已经离我们越来越远了。”简单生活、低配人生,值得每个人自觉追求和全力践行。生活越是改善,越要保持低配意识,越要富而不奢、谦而不骄,越要在事业上拼搏进取,工作上吃苦耐劳,生活上量入为出,越要自觉争当艰苦奋斗、勤俭节约的模范。 填入画横线部分最恰当的一句是()。

A. 家财万贯不过是过眼烟云

B. 知足者方能常乐

C. 适度本身就是一种幸福

D. 奢侈繁杂只能让人徒增烦恼

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第6题
健康生活,足够就行。________ 。家有广厦万间,不过六尺小床;纵有黄金万两,不过一日三餐。诚如哲学家
苏格拉底所说:“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候,幸福的生活已经离我们越来越远了。”简单生活、低配人生,值得每个人自觉追求和全力践行。生活越是改善,越要保持低配意识,越要富而不奢、谦而不骄,越要在事业上拼搏进取,工作上吃苦耐劳,生活上量人为出,越要自觉争当艰苦奋斗、勤俭节约的模范。 填入画横线部分最恰当的一句是()。

A.家财万贯不过是过眼烟云

B.知足者方能常乐

C.适度本身就是一种幸福

D.奢侈繁杂只能让人徒增烦恼

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第7题
健康生活&39;足够就行。 。家有广厦万间,不过六尺小床;纵有黄金万两,不过一日三餐。诚如哲学家苏格
拉底所说:“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候,幸福的生活已经离我们越来越远了。"简单生活、低配人生,值得每个人自觉追求和全力践行。生活越是改善,越要保持低配意识,越要富而不奢、谦而不骄,越要在事业上拼搏进取’工作上吃苦耐劳,生活上量入为出,越要自觉争当艰苦奋斗、勤俭节约的模范。填入画横线部分最恰当的一句是()。

A.家财万贯不过是过眼烟云

B.知足者方能常乐

C.适度本身就是一种幸福

D.奢侈繁杂只能让人徒增烦恼

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第8题
我们的精神世界曾经无比富庶。放眼历史。数千年文化的积淀,铸就了厚德载物博大精深的精神风骨。但如
今,我们的精神世界有一种学名叫“通胀”、俗名叫空虚的征兆。越来越多的文化现象、社会现象,正在折射出这种精神的功利化与“通胀”迹象。洋品牌中国化走红正是其中的一个注脚。穿进口品牌服装、吃洋快餐、喝红酒就是一种“时尚生活”,这是精神矮化下对西方文化的“照抄照搬”。在这种“误读”的背后,曲解了西方文化和时尚内涵只是表象因素,真正发人深省的是社会精神价值的变异。

这段文字意在强调:

A.洋品牌中国化走红是精神“通胀”的一个现实注脚

B.洋品牌中国化走红隐喻着群体的信仰缺失

C.深入理解西方文化内涵才能不“照抄照搬”西方文化

D.洋品牌中国化走红需反思精神价值建设问题

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第9题
从严格的意义上说,中国的改革并不是一个纯粹的经济问题,只不过在经济、政治、社会、文化这个大系统中经济的改革走在了前列。但随着改革的深入,随着改革走人中期,经济改革超前而其他方面的改革滞后所造成的社会心理和社会道德的差异,已经开始教育我们了。这段话主要是为了阐明()。

A.中国的改革不纯粹是一个经济问题

B.经济改革走在各项改革的前列

C.经济改革给我们带来了问题

D.经济改革和其他各方面的改革的不平衡已经开始给我们的社会带来了值得重视

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第10题
:从严格的意义上说,中国的改革并不是一个纯粹的经济问题,只不过在经济、政治、社会、文化这个大系统中经济的改革走在了前列。但随着改革的深入,随着改革走入中期,经济改革超前丽其他方面的改革滞后所造成的社会心理和社会道德的差异,已经开始教育我们了。这段话主要是为了阐明()。

A.中国的改革不纯粹是一个经济问题

B.经济改革走在各项改革的前列

C.经济改革给我们带来了问题

D.经济改革和其他各方面的改革的不平衡已经开始给我们的社会带来了值得重视的问题

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