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[主观题]

()是流行于客家地区用来焚化字纸的塔炉。塔上一般供奉仓颉和文昌星君,表达客家民众对知识与文化的尊崇。

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第1题
字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔也多为清代建造。根据这段文字,可以看出作者的主要意图是:

A.呼吁今人勿失对字纸的敬畏

B.肯定古人对字纸的神圣信仰

C.阐述古人惜字敬字具体仪式

D.说明字库塔建造的历史变迁

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第2题
遍布各地的惜字炉、惜字塔反映了古代中国人()的传统。

A.惜时如金

B.敬畏鬼神

C.尊师重教

D.敬惜字纸

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第3题
附有证明交寄的“已焚化的骨灰”可以寄往国际地区。()
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第4题
反应容器:主要是用来完成()的物理、化学反应的容器。如:反应器、反应釜、分解锅、分解塔、高压釜、超高压釜、合金塔、交换炉、蒸煮锅、蒸球、蒸压釜等。
反应容器:主要是用来完成()的物理、化学反应的容器。如:反应器、反应釜、分解锅、分解塔、高压釜、超高压釜、合金塔、交换炉、蒸煮锅、蒸球、蒸压釜等。

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第5题
流行于番禺沙湾和吴川梅炉一带的一种民间游艺是()

A.飘色

B.秋色

C.春色

D.火色

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第6题
农业考古学家可以重新发掘出我们祖先被遗忘的智慧。例如,纳巴塔人在两千年之前占据着险恶的内盖夫沙漠,他们把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌到灌溉沟渠与蓄水池中。这一方法被用来重建这一地区的古代农场,这些农场现在也能生产出很高的谷物产量。 文段中“方法”一词是指()。

A.纳巴塔人占据险恶的内盖夫沙漠

B.纳巴塔人兴建灌溉沟渠和蓄水池

C.纳巴塔人用大暴雨的雨水来灌溉

D.重建这一地区的古代农场

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第7题
评书流行于中国南方地区。()
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第8题
我国血吸虫病流行于长江流域以南地区,主要与江南地区的农业作业有关。()
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第9题
爬山调是流行于我国川南地区的山歌。()

此题为判断题(对,错)。

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第10题
()是流行于瑞士和奥地利地区的一种山歌,多采用真假声交替演唱。

A.约德尔

B.呼麦

C.板嗦哩

D.长调

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