根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.商务印书馆曾因出版"万有文库"而闻名,如今又被称作"工具书王国",称得上是强社和名社
B.目前大量的平庸之作充斥图书市场,最根本的原因是编校人员缺乏扎实的学术功底
C.工匠精神在不同行业有不同体现,编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心
D.《吕氏春秋》因采用了"有能增损一字者,予千金"的方法,达到了尽善尽美的程度
A、商务印书馆曾因出版"万有文库"而闻名,如今又被称作"工具书王国",称得上是强社和名社
A.商务印书馆曾因出版"万有文库"而闻名,如今又被称作"工具书王国",称得上是强社和名社
B.目前大量的平庸之作充斥图书市场,最根本的原因是编校人员缺乏扎实的学术功底
C.工匠精神在不同行业有不同体现,编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心
D.《吕氏春秋》因采用了"有能增损一字者,予千金"的方法,达到了尽善尽美的程度
A、商务印书馆曾因出版"万有文库"而闻名,如今又被称作"工具书王国",称得上是强社和名社
A.《红楼梦》以前的小说中的人物都是虚构的,一好百好、一坏百坏
B.华东师大的那位学者对历史分界的划分未免太过武断,没有科学依据
C.一部文学作品优秀与否与作者的素养有很大关系,曹雪芹就是有力的证明
D.王蒙认为读一遍《红楼梦》至少多活20年,那么读五遍《红楼梦》就可以长命百岁了
根据原文的内容,下列说法不正确的一项是()。
A.汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位,主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要
B.汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授,以传授儒家的经典典籍,灌输儒家思想为主
C.家境富裕并不意味着身份的高贵,许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育,是希冀子孙能够取得一官半职,因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层
D.除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主,在道德教育上主要是孝悌之教
A.从人类学鼻祖泰勒的研究来看,人类学从其诞生起便将研究视线投向海外民族志
B.因受人类学家马林诺斯基的影响,欧洲人类学初学者通过到海外去成为人类学家
C.中国人类学研究与国家发展趋势同步,其研究成果现在在国际学术界占有一定的地位
D.我国人类学海外研究是为各国互相理解、和谐相处奠定文化基础,与当前西方此项研究的目的不同
A.杨椒山就义时所作二诗表明,一个人是可以存在于两种不同的境界当中的
B.若没有文天祥的《正气歌》,张巡、颜杲卿的行为只能是道德行为,体现道德境界
C.如果一个人不了解哲学,缺乏概念,那么,他的精神境界一般停留在自然境界
D.根据文意,精神境界的达成应该经历直觉经验----概念固定——哲学思考的过程
A.意义体系的重建,不是完全新创,而是扬弃了既往的积淀,满足了深层的期待,耦合了微妙的情感结构
B.儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可或缺的基础。当然,儒家这个复合体本身也在不断演变
C.历史上展现的儒家,都是特定权力结构从儒家这一复合体中有目的的择取与之亲和的要素进行组合的产物
D.在所谓的后现代处境中,忽视制度性安排导致以厚德载物为基本取向的儒家文化无法另辟启蒙的出路
A.荀子认为良好的律法仅仅是治国的前提条件,品德高尚的正人君子才是治国的根本。缺少正人君子,国家难免存在隐患
B.由于隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,所以荀子认为治国应摒弃刑罚之法,运用合礼义之法
C.某些国家和国际机构在处理国际关系时仍存在自甘认知蔽塞、搞双重标准的现象,这势必威胁世界的和平与稳定
D.荀子的相关学说是中华民族宝贵的精神财富之一。其对执法者的要求,也将成为一整套用于约束执法者的严格制度
根据原文信息,下列推断正确的一项是:
A.现代、后现代主义只要把握住了“有意味的形式”。就能取代现实主义
B.所有的经典作品都应该蕴含深刻的内容寓意,具备鲜明的主题与人物形象
C.托尔斯泰属于现实主义作家。其作品为现实主义作品
D.现代、后现代主义所表现的现实,不如现实主义所表现的现实来得直观、全面
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是:
A.文献综述需要作者用自己的语言来表达引文的核心观点
B.优秀的文献综述主要为他人的研究提供文献检索的路线图
C.文献综述需要总结现有研究,指出现状的不足及其根源所在
D.撰写专门文献综述需要深厚的专业积淀和超强的理解、概括能力
A.传统壁画临摹有为历史而摹和为艺术而摹两种目的,前者更能培养壁画研究人才
B.当代研究者可以通过临摹壁画,探索临摹技法体系,以提高自己对壁画的理解感悟能力
C.运用数字技术可以解决传统临摹壁画作品因数量少、临摹耗时长等因素而难以走向大众的难题
D.从壁画艺术的传承与发扬的角度来看,机器复制和手工临摹各有优点和不足,均不可或缺
A.小说成为文学创作是由时代文化和文人思想所决定的
B.梁代萧统是我国第一个给小说作出明确定义的人
C.《长恨歌传》和《李娃传》这两部作品不属于文学作品
D.唐代传奇小说虽脱离历史领域,但仍记载着史的内容