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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

（)认为，人都生活在他们自己的生活世界中，这个主观世界仅是他们自己才知晓的，他提出了“现象场”的概念。

A.艾里克森

B.班杜拉

C.罗杰斯

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第1题

自行车轮又在中国转起来了。如今，在中国的年轻人中间，正在流行着骑自行车的生活时尚。这种时尚打动

了国外很多国际知名的自行车制造商，他们十分看好中国市场，纷纷来中国开店销售他们的自行车。以下哪项如果为真，最能质疑这些国外知名自行车制造商的看法？（）

A. 一般来说，自行车比汽车便宜，中国的绝大部分人都买得起自行车

B. 中国自行车保有量已占世界的一般左右——至少有4.7亿辆

C. 随着人们“绿色”意识的增强，低碳环保的自行车运动将成为更多人的生活选择

D. 国外知名品牌自行车在华售价昂贵，超过了一般中国人的承受能力

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第2题

教育的目的是什么？教育的目的就是帮助人获得生存与生活的本领。不管一个人将来从事什么工作，都

必须能继续自己的生活，解决日常生活中的问题。但我们的教育一直有一种忽视和轻视日常生活的倾向，在教育中一直将知识的学习与日常生活相脱离。日常生活一般是不会纳入到学生的学习内容的，学生的学习与他的日常生活是分离的，他只有学习的任务，而将日常生活交给他人，交给父母去料理。在知识学习与养成教育中，日常的、世俗化的生活更加边缘化。未来、理想、职业、人才，包括财富、明星、时尚等等，在这些传统大词与流行的概念与价值观中，总是难以寻觅到同常生活的影子，嗅不到人间烟火味，看不到油盐酱醋茶的坛坛罐罐。其实，从人类的延续与个体生命的保障来说，同常生活比什么都重要。人们在日常生活中建构起了丰富的知识、规范、伦理与精神。由于日常生活的无所不包，它涉及到了人与这个世界、与自然广泛的联系。我们知道自己身体的秘密吗？如何使它更健康，更能给我们提供劳动的保障？我们应该如何处理和安排与周围人群的关系，如何与亲人相处？我们知道食物来自哪里，它们又分别是在哪个季节与我们相遇，它们的性格如何？在生活中，我们会遇到怎样的困难，又该如何应对？我们了解春夏秋冬，日月晨昏，了解节令的内容和地方的风土人情吗？我们该如何才不至于悖逆时日，违反了“规矩”？这些看起来确实平常，以至习焉不察，但从尊重人的生命、从以人为本的最基本的生命伦理来说，它又确实会给人全面的教益，是我们所必需的。千万不要认为日常生活与精神无关，与形而上无关。一个真正懂得日常生活的人是能够从中发现思想，不断体会到精神的高度的。一花一世界，一木一天地，日常生活的细枝末节与我们头顶上的星空始终交相辉映。这样的精神首先在于人道与人性，日常生活的世界首先是此岸性的，它关乎人的生命，关乎人的幸福。承认日常生活的意义，就是表明人的肉身与感官享受的正当与合理，只有它，才是幸福的确证。

文章第1段主要批评了教育中存在的什么问题？

A. 不利于学生独立性的发展

B. 教学内容脱离日常生活

C. 教学内容枯燥无味

D. 教学方法过于死板

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第3题

阅读以下文字。完成下列各题。 ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上

都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动。我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代。就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情。要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活一我总觉得可鄙。文中加点的三个“它”依次指代（）。

A.这句话、铭言、伦理基础

B.这句话、这种体会、伦理基础

C.叔本华的话、责任感、一定的理想

D.叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的

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第4题

注意下划线阅读以下文字，完成46-50题。 ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人

在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感．但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起．我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西．我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由．每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉．这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观． ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的．可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸稂快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想．照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真．要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的．人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。文中加点的三个“它”依次指代()。A．这句话、铭言、伦理基础B．这句话、这种体会、伦理基础C．叔本华的话、责任感、一定的理想D．叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的

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第5题

阅读下文。回答 3～7 题。每个人在社会上生活，每天都要与人交往，经常会遇到些别人对自己无礼、无理的事，碰见些别人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前，是宽宏大量，与人为善，还是小肚鸡肠，与人为恶，不仅是一个人道德品质修养高低的表现，而且直接影响到自己的精神世界，影响到自己的身体健康。自古以来，人们就把善良推崇为美德，并且把"乐善好施"视为养生的灵魂。名医张景岳就曾说过："欲寿，惟其乐；欲乐，莫过于善。"这是很有道理的。现代医学认为，人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在的紧密联系，良好的情绪可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种机能，引发各种疾病。而善良是美好心境的"兴奋剂"，美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查，结果表明，凡与人为善的，其死亡率明显偏低；而且不会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明，长寿者多是敦厚、善良的人。社会心理学家也认为，一个人内心充满善意，多行善事，心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言："如果一个人只为自己而活着，那么他的生命是黯淡的；人们只有为同时代人的完美世界，为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有意义。"这种富有意义的"善行"，不仅是完善自我的"催化剂"，而且是养生健身的"营养素".因此，每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。第 3 题人们生活在社会上，每天都会碰到对自己无礼、无理的事情，如何处理这些事情，可以看出一个人（）。

A.文明水平的高低

B.道德品质修养的高低

C.是宽宏大量，还是小肚鸡肠

D.是与人为善还是与人为恶

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第6题

中国很早就有鲛(jiāo)人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物成人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，其生活习性对大陆人而言是很陌生，为他们增添了神秘色彩。作者接下来最有可能主要介绍的是()。

A.关于鲛人的考证

B.鲛人的神秘传说

C.有关鲛人的诗文

D.鲛人的真正居处

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第7题

社会心理学家认为，“一个人内心充满善意，多行善事，心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在

世界上于他人有益，是他人生活的支柱，这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。”这诚如马克思所言：“如果一个人只为自己而活着，那么他的生命是黯淡的；人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有意义。”因此，每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。

这段文字的主旨是()。

A．一个人活着需要目标

B．人活着要有自己的理想

c．为他人幸福而活着，才使生命有意义

D为别人有用而活着会使自己产生自豪感

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第8题

社会心理学家认为，“一个人内心充满善意，多行善事，心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世界上于他人有益，是他人生活的支柱，这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。”这诚如马克思所言：“如果一个人只为自己而活着，那么他的生命是黯淡的；人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有意义。”因此，每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。这段文字的主旨是()。

A.地个人活着需要目标

B.人活着要有自己的理想

C.为他人幸福而活着，才使生命有意义

D.为别人有用而活着会使自己产生自豪感

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第9题

阅读下文，回答题：教育的目的是什么？教育的目的就是帮助人获得生存与生活的本领。不管一个人将来从

阅读下文，回答题：

教育的目的是什么？教育的目的就是帮助人获得生存与生活的本领。不管一个人将来从事什么工作，都必须能继续自己的生活，解决日常生活中的问题。但我们的教育一直有一种忽视和轻视日常生活的倾向，在教育中一直将知识的学习与日常生活相脱离。日常生活一般是不会纳入到学生的学习内容的，学生的学习与他的日常生活是分离的，他只有学习的任务，而将日常生活交给他人，交给父母去料理。在知识学习与养成教育中，日常的、世俗化的生活更加边缘化。未来、理想、职业、人才，包括财富、明星、时尚等，在这些传统大词与流行的概念与价值观中，总是难以寻觅到日常生活的影子，嗅不到人间烟火味，看不到油盐酱醋茶的坛坛罐罐。其实，从人类的延续与个体生命的保障来说，日常生活比什么都重要。人们在日常生活中建构起了丰富的知识、规范、伦理与精神。由于日常生活的无所不包，它涉及到了人与这个世界、与自然广泛的联系。我们知道自己身体的秘密吗？如何使它更健康，更能给我们提供劳动的保障？我们应该如何处理和安排与周围人群的关系，如何与亲人相处？我们知道食物来自哪里，它们又分别是在哪个季节与我们相遇，它们的性格如何？在生活中，我们会遇到怎样的困难，又该如何应对？我们了解春夏秋冬、日月晨昏，了解节令的内容和地方的风土人情吗？我们该如何才不至于悖逆时日，违反了“规矩”？这些看起来确实平常，以至习焉不察，但从尊重人的生命、从以人为本的最基本的生命伦理来说，它又确实会给人全面的教益，是我们所必需的。千万不要认为日常生活与精神无关，与形而上无关。一个真正懂得日常生活的人是能够从中发现思想，不断体会到精神的高度的。一花一世界，一木一天地，日常生活的细微末节与我们头顶上的星空始终交相辉映。这样的精神首先在于人道与人性，日常生活的世界首先是此岸性的，它关乎人的生命，关乎人的幸福。承认日常生活的意义就是表明人的肉身与感官享受的正当与合理。只有它，才是人幸福的确证。

文章第1段主要批评了教育中存在的什么问题？查看材料

A.不利于学生独立性的发展

B.教学内容脱离日常生活

C.教学内容枯燥无味

D.教学方法过于死板

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第10题

：中国很早就有鲛人（jiāo）人的传说．魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植，左思．张华的诗文中都提到过鲛人．传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠．”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物成人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，其生活习性对大陆人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。作者接下来最有可能主要介绍的是：

A.关于鲛人的考证

B.鲛人的神秘传说

C.有关奴人的诗文

D.鲛人的真正居处

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第11题

中国很早就有鲛(jiāo)人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，其生活习性对大陆人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。作者接下来最有可能主要介绍的是：

A.关于鲛人的考证

B.鲛人的神秘传说

C.有关鲛人的诗文

D.鲛人的真正居处

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