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[单选题]

在古代的哲学思想里,人该与自然节奏和天地韵律沆瀣一气,追求与宇宙合一;既然“节”是天地时气的交合之处,是“天”、“地”的节奏,自然也该是“人”的节奏,是连通自然节奏与人生命运的“节点”。“自然也该是‘人’的节奏”这句话中的“自然”意为()。

A.当然

B.那么

C.天地自然

D.都

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第1题
在中国古代的哲学思想里,人该与自然节奏和天地韵律沆瀣一气,追求与宇宙合一;既然“节”是天地时气的交合之处,是“天”、“地”的节奏,自然也该是“人”的节奏,是连通自然节奏与人生命运的“节点”。 自然也该是“人”的节奏这句话中的“自然”意为()。

A.当然

B.那么

C.天地自然

D.都可能

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第2题
在中国古代的哲学思想里面,人应该与自然节奏和天地韵律和谐一体,“节”不仅是天地时气的交合之处,更是“天”、“地”、“人”的节奏,是连通自然节奏与人生命运的“节点”。 这句话中的“自然”意为()。

A.当然

B.那么

C.天地自然

D.都可能

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第3题
中国传统节日基本上是按天人和谐的精神设立,按时令顺序相继排列的,与大自然的节律相适应。“节”是天地时气的交合之处,是“天”“地”日月的节奏,那么也应当是“人”的节奏,它区隔出一年生活周期中的各个阶段,展现出一年生活中各个阶段的涵义,有如生命成长过程中的各个阶段,是连通自然节律与人生节律的“节点”。下列说法与文意不符的是()

A.中国传统节日的主导观念是天人合一

B.中国传统节日的“节”有多重涵义

C.中国传统节日可以对应人生不同阶段

D.中国传统节日犹如自然与人生的标记

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第4题
在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明
,绝少大____。在人群之外,我们还需要一种高度,一种____,一种虚静,去与天地对话.与万物对话,与永恒对话。填人划横线部分最恰当的是:()

A.智慧 境界

B.智慧 空旷

C.境界 从容

D.头脑 历练

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第5题
中医会把人放在整个宇宙中看待,就像一棵植物一样,()、夏长、秋收、,要“与天地共阴阳”,只要顺应自然了,身体自然就少得病。

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第6题
我国古代思想家提出“民惟邦本,本固邦宁一天地之间,莫贵于人”,强调要利民、裕民、养民、惠民。这些思
想对我们的启示是()。

A.要让人民直接行使管理国家的权力

B.要贯彻落实科学发展观,坚持以人为本

C.要努力实现全民民主的社会主义国家

D.民主与专政是对立的,要取消国家专政职能

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第7题
人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话.与万物对话,与永恒对话。以上文字主要说明()。

A.身在人群中,人不可能没有欲望

B.人群中的人大多不可能是纯粹的人

C.真正的智慧都产生在人群之外

D.人需要在人群之外寻找精神的天空

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第8题
中医主张人要注意契合自然的节奏,实现人与外在世界的和谐。()
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第9题
依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()。 在我国古代,人们盛物用的器皿除陶器等之外,还有一种容器,是葫芦。________,__________。________。_________,________。________。 ①最早的记载见于《诗经》,如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦 ②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果 ③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实 ④葫芦成熟后,掏空里面的籽瓤,即可当容器使用 ⑤它大多呈哑铃状,上面小下面大 ⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久

A.⑥②③⑤④①

B.⑥①④②③⑤

C.⑤③④①⑥②

D.③⑤④⑥①②

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第10题
普契尼最后一部歌剧《图兰朵》取材于戈齐的神话剧,在这部作品里他坚持了创作的现实主义原则,摆脱原著象征性,使全剧充满生活气息,人物是富有激情活生生的人,()的背景是古代中国,采用中国()《茉莉花》的曲调,1926年4月《图兰朵》在著名斯卡拉歌剧院首演,获巨大成功。

A.神话剧

B.戏剧、民歌

C.传递、节奏

D.象征、语言

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