就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《(红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是()。
A.王国维的《(红楼梦)评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学”成就
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
A.王国维的《(红楼梦)评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学”成就
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
A.王国维的《〈红楼梦〉评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学”成就
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
A.王国维的《<红楼梦)评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学”成就
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
A.“关中”,指函谷关以西,秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。
B.“迁”是古代官吏调动常用的词语,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词;表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。
C.古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监(jiàn),入监读书的人叫监生,教学人员称博士、助教等,主管国子监的教育行政长官是教授。
D.“君子”一词出自《易经》,后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质,如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。
A.禁忌 只要 就
B.禁忌 即使 也
C.禁止 是 或者
D.禁止 虽然 但
A.是中国在军事思想、哲学思想领域对世界做出的又一突出贡献
B.是以古代占卜书《易经》为依据发展而来的
C.是北宋著名政治家、史学家司马光历经19年创作完成的历史巨著
D.系统地总结了封建统治的经验教训,涉及政治、军事、文化、经济,是"管理与策划的交融体"
A.中国的人情融合之道实现于饮食之道
B.亲朋故友交流大多选择饭局的形式进行
C.人脉、资源、社会关系要在饭局中建立
D.一个人的能量能在饭局这种形式中得到体现
A.⑤①③②④
B.⑤④②①③
C.⑤④①③②
D.⑤①④②③
A.“诸生”,是古代中国对读书人的一种称呼,明清后又指经考试录取而进入府(州)、县各级学校学习的生员。
B.从弟:唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性,同今之“堂弟”。
C.崩:古代对死的一种讳称,专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。
D.“陛下”,本指宫殿的台阶下的侍者,臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之,后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。
这段文字的主旨是:
A.改革已进入关键时间
B.既得利益者是阻碍改革的重要因素
C.改革的本质是利益的重新分配
D.深化改革就要去触动利益