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[单选题]

就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《(红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是()。

A.王国维的《(红楼梦)评论》

B.《红楼梦》的“正典效应”

C.各路“文化豪杰”的“红学”成就

D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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第1题
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《〈红楼梦〉评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是()。

A.王国维的《〈红楼梦〉评论》

B.《红楼梦》的“正典效应”

C.各路“文化豪杰”的“红学”成就

D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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第2题
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是()。

A.王国维的《<红楼梦)评论》

B.《红楼梦》的“正典效应”

C.各路“文化豪杰”的“红学”成就

D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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第3题
下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是()。

A.“关中”,指函谷关以西,秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。

B.“迁”是古代官吏调动常用的词语,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词;表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。

C.古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监(jiàn),入监读书的人叫监生,教学人员称博士、助教等,主管国子监的教育行政长官是教授。

D.“君子”一词出自《易经》,后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质,如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。

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第4题
()就好比空气一样,它看不见、摸不着,却能被组织中的每一个人实实在在地感受到。

A.培训质量管理方针

B.培训质量文化

C.培训质量管理流程

D.组织的培训制度

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第5题
不能因为人民在学习当家作主的过程中出现了作主作得不太好的情况,就怀疑让他们作主有方向问题。就
好比一个刚学走路的未成年人总会跌跤、对他负责的成年人不能用________他走路来防止再跌跤一样。从让他们作主,到他们学会作主,必然要经历一个过程。这个过程________痛苦,是________必须的。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.禁忌 只要 就

B.禁忌 即使 也

C.禁止 是 或者

D.禁止 虽然 但

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第6题
《孙子兵法》作为我国乃至世界历史上一部杰出的军事著作,不仅在中国2500多年的军事史上占据了重要地位,流传千古而不衰,而且早已飞越国界,蜚声海外,现已被纳入哈佛大学的经济学课程。《孙子兵法》()
《孙子兵法》作为我国乃至世界历史上一部杰出的军事著作,不仅在中国2500多年的军事史上占据了重要地位,流传千古而不衰,而且早已飞越国界,蜚声海外,现已被纳入哈佛大学的经济学课程。《孙子兵法》()

A.是中国在军事思想、哲学思想领域对世界做出的又一突出贡献

B.是以古代占卜书《易经》为依据发展而来的

C.是北宋著名政治家、史学家司马光历经19年创作完成的历史巨著

D.系统地总结了封建统治的经验教训,涉及政治、军事、文化、经济,是"管理与策划的交融体"

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第7题
中国的饮食之道,也是人情融合之道。一场饭局,既能是亲朋故交之间的沟通交流,也是生意对手间的交锋谈判。所谓人脉,所谓圈子,所谓社会关系,所谓资源,所谓一个人的能量,所谓友谊,所谓生意和交易,最后通通绕不开饭局。酒肉虽然穿肠过,交情自在心中留。这段文字是针对下面哪种现象谈的?()

A.中国的人情融合之道实现于饮食之道

B.亲朋故友交流大多选择饭局的形式进行

C.人脉、资源、社会关系要在饭局中建立

D.一个人的能量能在饭局这种形式中得到体现

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第8题
下列五句话排序正确的一项是()①所以,探究古园却不了解当时的社会生活,不把握中国园林的风格特点,妄加分析,就会像汉代的读书人解释儒家经典一样穿凿附会。②再加上南北地理之殊,风土人情之异,因素便更增多。③如此说来,欣赏园林还需要丰富的生活,渊博的知识。④浅言之,要以无形的诗情画意,构有形的水石亭台,借晦明风雨,使景物变化。⑤造园是综合性的科学艺术,并且含哲理观万变于其中

A.⑤①③②④

B.⑤④②①③

C.⑤④①③②

D.⑤①④②③

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第9题
下列对相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.“诸生”,是古代中国对读书人的一种称呼,明清后又指经考试录取而进入府(州)、县各级学校学习的生员。

B.从弟:唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性,同今之“堂弟”。

C.崩:古代对死的一种讳称,专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。

D.“陛下”,本指宫殿的台阶下的侍者,臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之,后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。

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第10题
在深化改革过程中,调整利益分配方式,必然触动既有利益格局,削弱一部分人获取利益的权利和机会。这
就难免使深化改革举措引起反弹,产生阻力。然而,改革的攻坚期、深水区绕不开、躲不过,必须以啃硬骨头、涉险滩的勇气,勇往直前。瞻前顾后、畏葸不前不仅不能前进,而且可能前功尽弃。

这段文字的主旨是:

A.改革已进入关键时间

B.既得利益者是阻碍改革的重要因素

C.改革的本质是利益的重新分配

D.深化改革就要去触动利益

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