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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

：人们一般都认为艺术家是“神经质”的，他们的行为像16个月大的婴儿，这种观点是的。事实上，“发疯”的艺术家是很的，我所遇到的许多艺术家都是极具组织头脑、非常成熟的个体。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.正确普遍

B.片面稀少

C.偏颇稀缺

D.错误少见

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第1题

：人们一般都认为艺术家是‘神经质”的，他们的行为像16 个月大的要儿，这种观点是________的．事实上，‘发疯”的艺术家是很________的，我所遇到的许多艺术家都是极具组织头脑、非常成熟的个体．填入划横线部分最恰当的一项是：

A.正确普遍

B.片面稀少

C.偏颇稀缺

D.错误少见

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第2题

人们一般都认为艺术家是“神经质”的，他们的行为像16个月大的婴儿，这种观点是________的，事实上，“

发疯”的艺术家是很________的，我所遇到的许多艺术家都是极具组织头脑、非常成熟的个体。依次填入划横线部分最恰当的一项是：（）

A.正确普遍

B.片面稀少

C.偏颇稀缺

D.错误少见

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第3题

下面加点词语运用错误的一项是（）

A.这个艺术家是个不修边幅的人,所以人们难得见他剃次须，理次发

B.他虽然年纪轻，却一天到晚垂头丧气，就像个行将就木的人

C.你竟然如此不顾情义，导致朋友之间分崩离析

D.不管和风细雨、还是暴风骤雨，我们全班同学都一起努力、一起奋斗，直到走向成功

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第4题

美国学者艾布拉姆斯在《镜与灯》里提出文学四要素理论。他认为，任何一部文学作品都包含“四要素”：宇宙、()、() 和观众。

A.作品

B.艺术家

C.语言

D.情感

E.符号

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第5题

“沉锚”效应：指的是人们在对某人某事作出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉人海

底的锚一样把人们的思想固定在某处。

根据上述定义，下列不属于“沉锚”效应的是（）。

A．办案人员在审讯犯罪嫌疑人时问道“你认不认罪”，犯罪嫌疑人一般都会说“不认”

B．一位心理学家让两位学生都做对30道题中的一半，他要求甲生尽可能地做对前15道题，而要求乙生尽可能地做对后l5道题，然后让一组被试者对甲乙两生作出评价，结果被试者大多认为甲生比乙生聪明

C．妻子问丈夫“你爱不爱我”，丈夫一般都会回答“爱”

D．新官上任三把火

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第6题

下列表述，不符合原文意思的一项是（）。

A.古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分完美才是“美”，这充分说明西方艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象

B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中．抒发他们一种哲理性的感受和领悟

C.陶渊明的诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中

D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对社会和人生的深刻体验和感受。

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第7题

艾森克认为可以用两个维度来描述人格，一个是同一外向，一个是神经质倾向的情绪稳定性，各种人格特质都可以用这个维度来表示。（)

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第8题

阅读以下文字，完成56-60题。很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从

近代开始的．王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融．但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟．西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美．而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美．相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境．中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 我们生活的世界是一个有意味的世界．陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言．”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味．有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗．他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅．意境就是如此，这是一种最高的美感．当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。从原文看，下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一项是()。A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵理解为“情景交融”，可以看出从现代开始，人们把“意境”和“意象”混为一谈B．中国传统美学认为艺术的本体是意象，所有艺术作品做到情景交融容易，而意境的创造难度很大C．意境有两方面涵义，一方面超越有限的“象”，另一方面“意”从对于某个具体事物、场景的感受上升为对整个人生的感受D．意境的内涵大于意象，因此意境是建立在意象之上的

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第9题

阅读以下文字。完成16~20题。很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别。就在于它不仅揭示了生活中某一一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。从原文看，下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一项是（）。

A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵理解为“情景交融”，可以看出从现代开始，人们把“意境”和“意象”混为一谈

B.中国传统美学认为艺术的本体是意象，所有艺术作品做到情景交融容易，而意境的创造难度很大

C.意境有两方面涵义，一方面超越有限的“象”，另一方面“意”从对于某个具体事物、场景的感受上升为对整个人生的感受

D.意境的内涵大于意象，因此意境是建立在意象之上的

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第10题

据报载，著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬·霍金宣布他已放弃对“万有理论” (TheoryofEverything)的追求，过去他认为人们很快就能找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的终极“万有理论”，而现在他认为，人们永远都获得不了这样的理论；因为根据数学中的“哥德尔不完备性定理”，这样的理论根本就不可能有。根据这段文字，理解不正确的是（）。

A.任何一种学科的发展都离不开其他学科的支持

B.“哥德尔不完备性定理”比“万有理论”更加接近事物的真相

C.追求真理的道路并不总是一帆风顺的

D.霍金过往对“万有理论”的追求显示了人们不竭的探索精神

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