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第1题
反映论。是指坚持认识的本质是人脑对客观世界反映的认识论原则，亦即思想是反映存在的理论。根据上述定义，下列不属于反映论的是（）。
A.“存在就是被感知”
B.“从物到感觉和思想”
C.“凡以知人之性也，可以知物之理也”
D.“没有被反映者就没有反映者”
第2题
医德理论修养直接解决的矛盾是A.有没有坚定的医德信念B.有没有克服困难的医德意志C.是否情愿去做
医德理论修养直接解决的矛盾是
A.有没有坚定的医德信念
B.有没有克服困难的医德意志
C.是否情愿去做合乎医德要求的事
D.医德知与行能否统一
E.对医德善恶由不知到知，由知之不多到知之较多
第3题
美学理论聚讼纷纭，意见分歧，就其根本，则往往源于对美和审美本质的认识差异。作者阐述了下列哪种观点？()
A.美学理论上的派别之争，最主要地表现为对美和审美本质的不同认识
B.因为对美和审美理解根本不同，美学理论上的意见纷争是不足为怪的
C.导致美学理论上的争执的根本原因是对美和审美本质存在不同的认识
D.美学理论存在不同的流派，对美和审美本质也就表现出认识上的差异
第4题
从古希腊到今天，人们关于物质组成结构的认识经历了一个从古代的原子论到近代的原子论，到现代的物质结构理论多次的演变，但仍然没有达到对物质最终结构的认识。这表明（）。
A.在任何一个时代人们的认识都具有相对性
B.事物的某些本质是不可认识的
C.认识必须经过一个螺旋式上升的过程
D.事物本质的暴露需要一个过程
第5题
孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了
A.知行不可分割
B.知行合一
C.知行相互促进
D.行先知后
E.行难知易
第7题
如何面对外来移民，撇除一系列事务层面的讨论外，就其本质而言，是一次如何面对外来文化的心理历练过程。在这一过程中，“多元文化社会”究竟能否实现？保护本土文化如何与吸收外来文化相结合？保护本土文化如何才能不成为抗拒外来文化的借口？这些都成为“后工业时代”国家普遍面f临的集体心理和文化挑战。凡是成功跨越这些集体心理和文化挑战的国家，必定是在历史上经历过思想启蒙洗礼的国家，反之则必然是经济虽发达，但文化心态依然保守，而最终其经济竞争力也会因此而受到影响的国家。这段文字意在强调（）。
A.能否妥善处理本土文化和外来文化的关系是一个社会是否成熟的标志
B.思想的启蒙是一个国家现代化必经的过程
C.融合外来文化需经历文化心态的历练
D.经济、文化协调发展的经济是可持续的经济
