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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

:中国古代数学家对“一次同余论”的研究有()的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容()的。

A.完全否定

B.明确忽视

C.绝对动摇

D.明显怀疑

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第1题
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容的。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.完全 否定

B.明确 忽视

C.绝对 动摇

D.明显 怀疑

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第2题
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有_________________的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数
学史上的崇高地位是不容_________________的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。

填人画横线部分最恰当的一项是:

A .完全 否定

B .明确 忽视

C .绝对 动摇

D .明显 怀疑

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第3题
24 .中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高
地位是不容 的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。

填人画横线部分最恰当的一项是:

A .完全 否定 B .明确 忽视 C .绝对 动摇 D .明显 怀疑

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第4题
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有__________ 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上
的崇高地位是不容__________ 的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。 填人划横线部分最恰当的一项是()。

A.完全 否定

B.明确 忽视

C.绝对 动摇

D.明显 怀疑

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第5题
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有的独创性和继承性,“大衍求一 术”在世界数学史上的崇高地位是不容的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.完全否定

B.明确忽视

C.绝对动摇

D.明显怀疑

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第6题
南宋数学家秦九韶提出的求解一次同余方程组的方法称为()

A.割圆术

B.招差术

C.大衍求一术

D.隙积术

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第7题
‏第一套《华夏传播研究丛书》包括以下哪几本著作?()‍

A.《华夏传播论》‍

B.《传在史中——中国传统社会传播史料选辑》‍

C.《说服君王——中国古代的讽谏传播》‍

D.《汉字解析与信息传播》‍

E.《华夏传播学引论》‍

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第8题
《素问.上古天真论》“人年老而无子者,材力尽邪?”这句话中的“邪”字,其意义是()。

A.邪气

B.行为不正

C.同余

D.读者为徐,其意为缓

E.以上都不是

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第9题
法国和比利时的科学家试图找出数学天才与常人的大脑是否有差别,他们在发表的报告中说,研究发现有人能够快速心算复杂数学问题,可能是因为他们能够使用其他人无法使用的大脑部位。科研人员利用正电子射线扫描技术对一位著名数学家的大脑和普通人的大脑进行了比较研究。他们发现数学家在进行题目演算时,大脑中通常负责长期记忆的部分也进入活跃状态,而一般人则没有这种现象。科研人员因此推断,数学家在进行演算时使用了更多的记忆力,从而使演算速度加快,这个原理与电脑的原理一样,内存越大,运算速度越快。

A.大脑部位使用越多,运算速度就越快

B.快速心算时,长期记忆一般会被激活

C.脑容量决定了处理数学问题的能力

D.运算速度加快是因为使用了更多的记忆力

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第10题
1970年代,有一位中国数学家从研究中国古算受到启发,并结合现代计算机技术进行思考,发展了世界领先的“数学定理机器证明”方法。这位数学家是()。

A.吴文俊

B.苏步青

C.陈景润

D.华罗庚

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