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第1题
当知觉条件发生变化时，知觉的印角保持相对不变，这就是知觉的恒常性。在视知觉中，知觉的恒常性十分
明显。比如：从不同的角度看同一扇门，人们仍然把它知觉为同一扇门，这就是形状恒常性。一个人由近及远而去，但是人们并不会认为这人在慢慢变小，这是大小恒常性。煤块在日光下反射的光亮是白墙在月色下反射的光量的5万倍，但我们估然看到煤是暗的，但人对它颜色的知觉不变，这是颜色恒常性。 这段文字主要说明了：
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A.知觉恒常性是相对的
B.什么是知觉的恒常性
C.视知觉的恒常性最为明显
D.视知觉恒常性的各种表现
第2题
当知觉条件发生变化时，知觉的印象保持相对不变，这就是知觉的恒常性。在视知觉中，知觉的恒常性十分
明显，比如：从不同的角度看同一扇门，人们仍然把它知觉为同一扇门，这就是形状恒常性。一个人由近及远而去，但是人们并不会认为这人在慢慢变小，这是大小恒常性。煤块在日光下反射的光亮是白墙在月色下反射的光量的5万倍，但是我们仍然看到煤是暗的，墙是亮的，这是明度恒常性。家具在不同灯光的照明下颜色发生了变化，但人们对它颜色的知觉不变，这是颜色恒常性。 这段文字主要说明了：
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A.知觉恒常性是相对的
B.什么是知觉的恒常性
C.视知觉的恒常性最为明显
D.视知觉恒常性的各种表现
第3题
当知觉条件发生变化时，知觉的印象保持相对不变，这就是知觉的恒常性。在视知觉中，知觉的恒常性十分
明显。比如：从不同的角度看同一扇门，人们仍然把它知觉为同一扇门，这是形状恒常性。一个人由近及远而去，但是人们并不会认为这人在慢慢变小，这是大小恒常性。煤块在日光下反射的光亮是白墙在月色下反射的光量的5万倍，但我们仍然看到煤是暗的，墙是亮的，这是明度恒常性。家具在不同灯光的照明下颜色发生了变化，但人对它颜色的知觉不变，这是颜色恒常性。 这段文字主要说明了()。
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A.知觉恒常性是相对的
B.什么是知觉的恒常性
C.视知觉的恒常性最为明显
D.视知觉恒常性的各种表现
第5题
当读图时代来临，视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时，我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时，我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化，作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域，正在展示其独有的魅力，吸引着不同学科学者的探究目光。从研究的目标、对象与范围来看，将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。显然，这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步，内容范围更加宽广，意义内涵更加深刻。当代人类的视觉经验与阅读行为在发生转向：由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式，摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活，人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”，不再是个简单的行为，“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”，而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力，是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的洞察。使得审美体验过程得以实现的两大元素为：能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代，视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞，却并非与视觉素养无缘，同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分T中，除了专业艺术工作者，还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作，如教师、大众传媒、各类设计人员(城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设计、网页设计)等。他们所具备的视觉素养能力的高低将深刻而广泛地影响着社会的文明风貌和大众的精神状态。视觉文化的研究和建设就是要重新调整和刷新人们的视觉经验，不断在实践中解除视觉困惑，以知识分子的人文精神去影响和改善大众视觉文化的现状。下列有关“视觉文化”描述不正确的一项是()。
A.视觉文化已经成为当代文化的一种主流形态
B.视觉文化是具有交叉学科特点的一个新颖研究领域
C.“视觉文化”的范畴大于“视觉艺术”的范畴
D.它是以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为内在表现形态的文化
第6题
请根据下文回答41—45题：当读图时代来临，视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时，我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时，我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化，作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域，正在展示其独有的魅力，吸引着不同学科学者的探究目光。从研究的目标、对象与范围来看，将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。显然，这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步，内容范围更加宽广，意义内涵更加深刻。当代人类的视觉经验与阅读行为在发生转向：由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式，摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活，人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”，不再是个简单的行为，“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”，而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力，是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的[]使得审美体验过程得以实现的两大元素为：能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代，视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞，却并非与视觉素养无缘，同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分工中，除了专业艺术工作者，还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作，如教师、大众传媒、各类设计人员(城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设计、网页设计)等。他们所具备的视觉素养能力的高低将深刻而广泛地影响着社会的文明风貌和大众的精神状态。视觉文化的研究和建设就是要重新调整和刷新人们的视觉经验，不断在实践中解除视觉困惑，以知识分子的人文精神去影响和改善大众视觉文化的现状。下列有关“视觉文化”描述不正确的一项是()。
A.视觉文化已经成为当代文化的一种主流形态
B.视觉文化是具有交叉学科特点的一个新颖研究领域
C.“视觉文化”的范畴大于“视觉艺术”的范畴
D.它是以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为内在表现形态的文化
第9题
下列关于情绪理论的描述，正确的是A、沙赫特认为情绪是对身体变化的知觉B、伊扎德认为情绪是人格系
下列关于情绪理论的描述，正确的是
A、沙赫特认为情绪是对身体变化的知觉
B、伊扎德认为情绪是人格系统的组成部分，是人格系统的动力核心
C、拉扎勒斯认为情绪产生的基本过程是刺激情景-评估-情绪
D、阿诺德认为情绪是个体对环境事件知觉到有害或有益的反应，是人与环境相互作用的产物
E、詹姆斯认为情绪状态是由认知过程、生理状态和环境因素在大脑皮层中整合的结果
第11题
下列关于知觉特性的描述错误的是A、知觉中对整体的知觉优于对部分的知觉B、发生在前面的知觉直接影
下列关于知觉特性的描述错误的是
A、知觉中对整体的知觉优于对部分的知觉
B、发生在前面的知觉直接影响到后来的知觉，产生了对后续知觉的准备状态
C、知觉过程就是在背景中区分出对象的过程
D、对象与背景的转换与注意的选择性有关
E、对当前对象的知觉完全依赖于当前对象的特性
