如果结果不匹配，请 
更多“在团队文化中，红色解读和绿色解读分别代表什么?()”相关的问题
第1题
现在有“大话”经典、“水煮”经典、经典“心得”、“品”经典，等等，越来越多的人开始用个性化的方式对传统
经典改写、解读，似乎成了一股风气。对这种现象，我们不能一棍子打死。只要它的立意有可取之处，并且不以严肃的学术研究自居，就仍然具有一定的积极意义。于丹在接受本报记者采访时，提出了自己的看法：“我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖走下来、与民众分享文化利益的一种尝试，采用的是‘心得’的方式，而非严肃的学术教材，这种解读并未伤害社会的群体记忆。”另一方面，经典的意义也是双面的，在特定的条件下也可能会束缚人们的思想或被保守主义者加以利用。个性化的、非学术化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想、开放经典的作用。
点击查看答案
下列说法与文段的观点不符的是（）。
A．个性化解读只要立意可取，并且不以严肃的学术研究自居，某种程度上具有一定的积极意义
B．个性化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想，开放经典的作用
C．个性化的解读并不意味着对经典的解读可以随心所欲，无所顾忌
D．个性化的解读应采用“心得”的方式，使经典从学术金字塔上走下来、与民众分享文化利益
第2题
作为中国“情人节”，七夕节逐渐丧失了传统味道，赋予了“洋”内涵，七夕节遭遇“杨解读”，是传统节日内涵
流失的缩影，虽然，全球化在增强各民族对话和交流能力，促进文化融合的同时，也在不断________看民族文化的领地，文化的________正遭受前所未有的威胁 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
点击查看答案
A.剥蚀 复杂性
B.侵扰 开放性
C.侵扰 包容性
D.侵蚀 多样性
第3题
作为中国“情人节”，七夕节逐渐丧失了传统味道，被赋予了“洋”内涵。七夕节遭遇“洋解读”，是传统节日内
涵流失的缩影。显然，全球化在增强各民族对话和交流能力、促进文化融合的同时，也在不断______着民族文化的领地，文化的______正遭受前所未有的威胁。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
点击查看答案
A.侵蚀 复杂性
B.侵扰 开放性
C.侵扰 包容性
D.侵蚀 多样性
第4题
当读图时代来临，视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时，我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时，我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化，作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域，正在展示其独有的魅力，吸引着不同学科学者的探究目光。从研究的目标、对象与范围来看，将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。显然，这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步，内容范围更加宽广，意义内涵更加深刻。当代人类的视觉经验与阅读行为在发生转向：由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式，摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活，人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”，不再是个简单的行为，“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”，而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力，是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的洞察。使得审美体验过程得以实现的两大元素为：能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代，视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞，却并非与视觉素养无缘，同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分T中，除了专业艺术工作者，还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作，如教师、大众传媒、各类设计人员(城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设计、网页设计)等。他们所具备的视觉素养能力的高低将深刻而广泛地影响着社会的文明风貌和大众的精神状态。视觉文化的研究和建设就是要重新调整和刷新人们的视觉经验，不断在实践中解除视觉困惑，以知识分子的人文精神去影响和改善大众视觉文化的现状。下列有关“视觉文化”描述不正确的一项是()。
A.视觉文化已经成为当代文化的一种主流形态
B.视觉文化是具有交叉学科特点的一个新颖研究领域
C.“视觉文化”的范畴大于“视觉艺术”的范畴
D.它是以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为内在表现形态的文化
第5题
中华民族五千年__________，近代以来中国革命、建设成果彪炳史册，改革开放30多年发展奇迹惊艳世界，
其背后必然有相应的文化基因、文化密码，需要解读，值得__________。
点击查看答案
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.此起彼伏 解码
B.绵延不断 发扬
C.薪火相传 传承
D.生生不息 坚守
第6题
中华民族五千年________，近代以来中国革命、建设成果彪炳史册．改革开放30多年发展奇迹惊艳世界，其
背后必然有相应的文化基因、文化密码，需要解读，值得________。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
点击查看答案
A.此起彼伏发扬
B.绵延不断解码
C.薪火相传传承
D.生生不息坚守
第7题
请根据下文回答41—45题：当读图时代来临，视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时，我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时，我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化，作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域，正在展示其独有的魅力，吸引着不同学科学者的探究目光。从研究的目标、对象与范围来看，将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。显然，这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步，内容范围更加宽广，意义内涵更加深刻。当代人类的视觉经验与阅读行为在发生转向：由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式，摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活，人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”，不再是个简单的行为，“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”，而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力，是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的[]使得审美体验过程得以实现的两大元素为：能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代，视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞，却并非与视觉素养无缘，同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分工中，除了专业艺术工作者，还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作，如教师、大众传媒、各类设计人员(城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设计、网页设计)等。他们所具备的视觉素养能力的高低将深刻而广泛地影响着社会的文明风貌和大众的精神状态。视觉文化的研究和建设就是要重新调整和刷新人们的视觉经验，不断在实践中解除视觉困惑，以知识分子的人文精神去影响和改善大众视觉文化的现状。下列有关“视觉文化”描述不正确的一项是()。
A.视觉文化已经成为当代文化的一种主流形态
B.视觉文化是具有交叉学科特点的一个新颖研究领域
C.“视觉文化”的范畴大于“视觉艺术”的范畴
D.它是以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为内在表现形态的文化
第8题
追溯中国结的渊源应从远古年代的结强扇事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读有
A.文化是人类社会实践的产物
B.追求真善美是中华民族精神的核心
C.从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活
D.结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
第9题
在《人类的猿性》中，一位灵长类动物学界的权威对人类做出了（)的解读。作为世界上最重要的灵长类动
在《人类的猿性》中，一位灵长类动物学界的权威对人类做出了()的解读。作为世界上最重要的灵长类动物学家之一，弗朗斯.德.瓦尔在人类及其两个最亲近的灵长类物种(黑猩猩和倭黑猩猩)之间发现了惊人的关系。
A．完整
B．完美
C．彻底
D．独特
第10题
从《三国志》到《三国演义》，三国故事在流传上千年的时间中，随着时事世道的变迁，民间的各种文化资源都在不断地丰富它，以至于《三国志》不同于其他的史书，《三国演义》不同于其他文学经典。经过民间的解读和传说，它已经被塑造为一个开放的容器，似乎可以安置所有对生活的理解和对历史的感怀。 这段文字意在强调()。
A.《三国演义》与《三国志》之间的渊源
B.三国之事是历史和文学经典的共同基础
C.三国故事具有独特的形成背景与丰富内涵
D.与三国故事相关的史书与文学之鲜明特性
