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[主观题]
《礼记.曲礼上》:“礼尚往来,往而不来;非礼也,来而不往,亦非礼也0tt中国是礼仪之邦,各地都有丰富的
礼仪文化,但因风俗不同各有禁忌,通常来说,以下符合当地风俗习惯的是:
A.广东朋友结婚送其水晶鞋
B.看望生病的上海朋友送苹果
C.送香港朋友蚕丝手绢
D.给云南大理朋友送银筷子
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A.广东朋友结婚送其水晶鞋
B.看望生病的上海朋友送苹果
C.送香港朋友蚕丝手绢
D.给云南大理朋友送银筷子
A.广东朋友结婚送水晶鞋
B.看望生病的上海朋友送苹果
C.送香港朋友蚕丝手绢
D.给云南大理朋友送银筷子
礼所以修外”,"乐所以修内”(《礼记・文王世子》。请对这些观点的给予简要的解读。
A.节度使,官名,唐初沿北周及隋朝旧制,重要地区置总管统兵,旋改称都督,惟朔方仍称总管,边州别置经略使,有屯田州置营田使。五代时,节度使设置更多,连年攻伐,废置不常
B.拜,提升官职,如拔也指官职的提升,改知等都可以表示官职的变动
C.致仕,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。致仕的年龄一般是七十岁(有的朝代也有特殊规定),有疾病可以提前
D.卒,指人死,根据《礼记•曲礼下》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死
A.辟、拜、封是表授予官职一类的字,迁、转、徙是表调动官职一类的字,罢、除、黜是表罢免官职一类的字,判则表高位兼低职
B.古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等,文中乾德三年应属于帝王年号纪年法
C.受禅是中国上古时期推举部落首领的一种方式。文中指太祖被推举而称帝
D.古代对人死的称呼不同,反映了当时社会的等级制度,《礼记•曲礼》中记载:天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死