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更多“为什么说中国文化属于国别文化？”相关的问题
第1题
在中华文化中没有纯自然哲学。中国没有像笛卡尔、斯宾诺沙这样的几何学方法论述自然哲学的哲学家。
也没有像康德、黑格尔这样的思辨哲学家，中华文化紧扣住人生这个主题，认为自然属于人生；人生属于人。这和西方的文化公式--人生属于自然；自然属于上帝--不同，因此()
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A．在中国很重视人们群体之间的和睦相处，注重家庭给人们带来的人伦乐趣。
B．中华文化最富有人性，西方的文化更重视理性
C．西方文化更客观，更富理性，中国文化更注重感情
D．西方文化比中国文化更先进
第2题
即使在赵半狄大张旗鼓的抵制下，漂洋过海而来的熊猫“阿宝”还是一路飞奔着闯过了3亿票房大关，凭着
好莱坞的老套路和新学的中国功夫，《功夫熊猫2》想要在中国完成其六亿票房的圈钱目标似乎并不是梦。这不仅让赵半狄郁闷，也让观众们感慨，中国有功夫、有熊猫，为什么没有《功夫熊猫》？暂且不论《功夫熊猫》是不是对中国的文化侵略，但它带给我们的震动却是实实在在的。 这段文字意在说明（）。
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A.中国为什么没有《功夫熊猫》
B.《功夫熊猫》对中国文化的侵略
C.《功夫熊猫》给中国人民带来的震动
D.中国动画必须自身强大起来
第3题
尼尔．波兹曼说：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是让文化成为一个监狱，另一种就是把文化变成
一场娱乐至死的舞台。”这句话仿佛是中国这两个30年的写照：_______与_______。枯萎的中国文化迫切需要从上而来的光照和从里到外的更新。
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填入划横线部分最恰当的一项是：
A.约束 放肆
B.囚禁 纵容
C.禁锢 放纵
D.监禁 放任
第6题
我国着名语言学家罗常培说过;语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传，未
来的文化也仗着它来 .我们可以从诸多汉字现象中，如汉字的造字、构词，汉字词义的形成和 中找寻中国文化形成与发展的理据。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
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A.推动 变革
B.提升 演进
C.弘扬 变迁
D.推进 演变
第7题
从某种程度上说，除了饮食文化、琴模书画这些传统文化内容，中国今天的文化已不能占领世界市场，“中
国元素”也只能是传统文化的元素而不是现代中国的文化元素。而缺乏除饮食文化以外的精神和思想文化影响世界，中国就不可能承担以天下为己任的文化大国的责任：缺乏现代文化创造，中国就不可能参与世界现代进程、在重大世界问题上发出独特的声音从而赢得全球的真正尊敬。 这段文字主要说明了：
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A.中国饮食文化具有强大的国际影响力
B.中国亟须加强现代文化的创新和建设
C.现今的“中国元素”只是传统文化元素
D.中国文化大国的地位已经岌岌可危
第8题
新技术是伟大的“改变者”，然而新技术的生死时速，是否会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦
生野”的现象？已经有人痛心文化空气的日益稀薄，认为中国正在进入文化上的“小时代”图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；实体书店和报刊亭逐渐凋零，城市正失去文化之肺……难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救阅读吧！甚至说拔掉网线、关闭手机，才能回到真正的文化生活。 下列说法理解正确的是（）
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A.新技术的发展是造成中国文化“小时代”的直接原因
B.技术手段的升级发展引起文化焦虑
C.回到真正的文化生活必须对新技术适当拒绝
D.电脑和手机可以拯救阅读
第9题
有资料表明，在世界文化市场上，美国占43％，欧盟占34％，亚太地区占19％，其中日本占10％，澳大利亚占5％，
其余4％才属于包括中国在内的其他亚太地区国家。中国文化要想在全球化竞争时代，在主流文化产业中占得一席之地，对中国的经典文化作品必须有人“洋”随 “俗”的翻译。各国国情有别，在保持本国文化传统的情况下，需要更注重文化融合。只有巧妙地结合国外的文化，融人中国传统文化，方能真正人“洋”随“俗”，使得外国人真正地了解中国语言文化的魅力。 这段文字意在强调的是：
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A.中国文化产业占世界文化市场的比重不足4％
B.中国文化走向世界，需要更多的输出平台
C.中国文化在世界文化市场占tb'b缘于翻译质量的低劣
D.中国经典作品在翻泽时须注重不同民族问的文化融合
