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[单选题]

中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”,“世纪把意识形态的其他一切形式—哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之成为神学中的科目”。因此,独立的法学消失了。对这句话理解错误的是()。

A.独立的法学消失了,因此法学思想也随之消失了

B.中世纪之所以没有独立的法学,是因为宗教处于统治地位

C.法学思想糅舍在神学中,被保存和发展下来

D.独立的法学消失了,法学作为神学的科目被保存和发展下来

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第1题
中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”,“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之成为神学中的科目”。因此,独立的法学消失了。对这句话理解错误的是()。

A.独立的法学消失了,因此法学思想也随之消失了

B.中世纪之所以没有独立的法学,是因为宗教处于统治地位

C.法学思想糅合在神学中,被保存和发展下来

D.独立的法学消失了,法学作为神学的科目被保存和发展下来

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第2题
中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”,“中世纪把意识形态的其他一切形式一一哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之成为神学中的科目”。因此,独立的法学消失了。对这句话理解错误的是()。

A.独立的法学消失了,因此法学思想也随之消失了

B.中世纪之所以没有独立的法学,是因为宗教处于统治地位

C.法学思想糅合在神学中,被保存和发展下来

D.独立的法学消失了,法学作为神学的科目被保存和发展下来

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第3题
到中世纪时期,大多数地区的文明已根深蒂固,难以 。唯独在西方,曾盛行一时的古典文明被连根拔起,
为新文明的形成彻底扫清了道路,沿着崭新的道路自由发展。正是西方的这一独特性,使西方能发展经济力量,推动技术进步,产生向海外扩张、 世界诸海路的社会动力。这一重大发展 了中世纪历史的结束。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A. 铲除 把持 宣判

B. 根除 控制 宣告

C. 清除 操纵 宣布

D. 清除 掌握 宣示

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第4题
到中世纪时期,大多数地区的文明已根深蒂固,难以 ,唯独在西方。曾盛行一时的古典文明被连根拔起,为
新文明的形成彻底扫清了道路,沿着崭新的道路自由发展。正是西方的这一独特性,使西方能发展经济力量,推动技术进步,产生向海外扩张、 世界诸海路的社会动力,这—重大发展 了中世纪历史的结束。填入画横线部分最恰当的一项是()。

A. 清除 操纵 宣布

B. 消除 掌握 宣示

C. 铲除 把持 宣判

D. 根除 控制 宣告

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第5题
()是中世纪基督教美学的奠基人,被认为是第一个将希伯来、希腊罗马和基督教文化融为一体的思想大家,是塑造了西方精神的少数巨人之一。
()是中世纪基督教美学的奠基人,被认为是第一个将希伯来、希腊罗马和基督教文化融为一体的思想大家,是塑造了西方精神的少数巨人之一。

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第6题
纵观中西文化交流史,启蒙时期的中西文化交流,实质上是传统中国与正经历着一场大变革的西方文明的
第一次大接触、大__________,是双方的初步相识阶段。在此期间,一个传统的中国面对一个__________的欧洲:传统中国仍在王朝统治的夕阳余晖中鹅行鸭步,步履蹒跚;山雨欲来的欧洲却在大踏步地走出中世纪,一路上__________。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A.融合 开放 披荆斩棘 B.碰撞 张扬 血雨腥风 C.冲击 进取 趾高气扬 D.传播 现代 栉风沐雨

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第7题
对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们,往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期,为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上,这样的描述也不为过。然而人类总是要进步,无论多么黑暗的时代,它能禁锢人的手足,却无法阻止人们的实践;它能砍下人的头颅,却无法取消人们的思考。这段话显示在欧洲中世纪()。

A.第二次世界大战结束以后生产力快速发展

B. 第二次世界大战结束以后导致生产力快速发展

C. 第二次世界大战结束以后世界经济出现了新现象

D. 第二次世界大战结束以后世界经济逐步融为一体

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第8题
对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们,往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白
时期,为后人描述 了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上,这样的描述也不为过,然而人类总是要进步,无论多么黑暗的时代,它能禁锢人的手足,却无法阻止人们的实践;它能砍下 人的头颅,却无法取消人们的思考。 这段话显示在欧洲中世纪()。

A. 科学发展一片空白

B. 科学仍然有所发展

C. 人们完全无法思考

D. 每天都是漫漫长夜

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