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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

从求助者的角度去知觉他们的世界,并把这种知觉向求助者交流出来,这是求助者中心疗法的()的技术

A.促进设身处地的理解

B.坦诚交流

C.无条件积极关注

D.价值条件化

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第1题
艺术博物馆经过近200年的发展,已经从最初的“艺术家的机构”演变为今天“公众的艺术机构”。艺术博物
馆的馆长、总监、策展人发现,他们现在面临的最大问题不是和捐赠人、收藏家、同行打交道,而是如何把没有受过艺术教育、缺乏相关的艺术体验的普通人吸引到艺术博物馆里来。潜在的观众群不进博物馆是因为他们不懂艺术史,缺乏相关的艺术体验,一直认为博物馆不欢迎他们,里面没有让他们感兴趣的东西。消除这种“不舒服感”首先需要淡化艺术博物馆的精英色彩。艺术并不只关乎大人物,更关乎普通人。从社会学角度讲,后者更重要。 这段文字主要说明:

A.艺术教育的普及将大众引向博物馆

B.去精英化是当下艺术发展的方向

C.艺术博物馆应主动贴近普通大众

D.公众的艺术欣赏水平和层次不断提高

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第2题
幼教从业人员要学会站在幼儿水平上、站在幼儿的思维特点上去看幼儿的世界,而不是想当然地从成人角度、按照成人世界的标准去评判幼儿的行为。()
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第3题
突然的提问可以吸引(),并把他们飞到别处去的心思给拉回来。

A.个别人

B.讲师

C.非学员

D.学员的注意力

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第4题
20世纪现实主义文学的艺术特点有________。

A.以科学方法来进行文学革命

B.出现了一些“长河式”的多卷本长篇小说

C.从唯物论角度去观察和理解世界

D.以理性作为思想尺度

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第5题
“数与代数”的内容主要包括数与式、方程与不等式、函数,他们都是变化规律的数学模型,可以帮助人们从数量关系的角度更准确、清晰地认识描述和把握现实世界。()
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第6题
在美学史上一些唯心主义美学家都想脱离社会生活去创造艺术美。他们从()方面出发考虑问题。
在美学史上一些唯心主义美学家都想脱离社会生活去创造艺术美。他们从()方面出发考虑问题。

A.理念世界

B.上帝流溢的光辉

C.主观意志

D.客观意识

E.艺术本身

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第7题
没有无用的知识,只有还没有派上用场的知识,人们往往觉得既然用不上。何必为那些____的东西浪费时间,可他们______了知识之间的互相联系,知识是关于世间万物的信息。获得一种知识相当于多了一个看世界的角度,从这个角度看过去,一些原有的认识会发生改变。从而又_____出新的问题和灵感。填入划横线最恰当的一项

A.细枝末节 忽略 激发

B.繁文缛节 掩盖 萌发

C.零零星星 忘记 诞生

D.杂乱无章 淡化 迸发

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第8题
市场定位:就是根据竞争者现有产品在市场上所处的位置,针对消费者或用户对该种产品某种特征或属性
的重视程度,强有力地塑造出本企业产品与众不同的、给人印象鲜明的个性或形象,并把这种形象生动地传递给顾客,从而使该产品在市场上确定适当的位置。市场定位是塑造一种产品在市场上的位置,这种位置取决于消费者或用户怎样认识这种产品。根据以上定义,下面哪种情况不属于市场定位()

A.可口可乐公司以其世界饮料市场领先者的特点进行的广告宣传

B.某商店在营销过程中,专门销售低价位产品

C.某服装厂专门生产老年服装

D.某餐厅生意兴隆,该餐厅既出售早点,也在中午、晚上出售正餐,既有价格低廉的大众食品,也有高档的大餐

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第9题
当读图时代来临,视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时,我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时,我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化,作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域,正在展示其独有的魅力,吸引着不同学科学者的探究目光。从研究的目标、对象与范围来看,将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。显然,这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步,内容范围更加宽广,意义内涵更加深刻。当代人类的视觉经验与阅读行为在发生转向:由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式,摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活,人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”,不再是个简单的行为,“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”,而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力,是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的洞察。使得审美体验过程得以实现的两大元素为:能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代,视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞,却并非与视觉素养无缘,同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分T中,除了专业艺术工作者,还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作,如教师、大众传媒、各类设计人员(城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设计、网页设计)等。他们所具备的视觉素养能力的高低将深刻而广泛地影响着社会的文明风貌和大众的精神状态。视觉文化的研究和建设就是要重新调整和刷新人们的视觉经验,不断在实践中解除视觉困惑,以知识分子的人文精神去影响和改善大众视觉文化的现状。下列有关“视觉文化”描述不正确的一项是()。

A.视觉文化已经成为当代文化的一种主流形态

B.视觉文化是具有交叉学科特点的一个新颖研究领域

C.“视觉文化”的范畴大于“视觉艺术”的范畴

D.它是以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为内在表现形态的文化

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第10题
即使动物比人低等,我们这些所谓的“万物之灵”也没有任何理由去折磨、虐待、杀戮它们,这是生命权利的
必然,更何况“高等”也仅仅是多了一些“智慧”而已,没有比强大的智慧支撑下的残忍更让这个世界觉得战栗和恐怖的事了。如果仅是黑色的暴力,我们或可根除,但更让人觉得悲哀和无奈的却是那些灰色的“漠然”;无可否认,许多儿童都有一种凌辱小动物的“野性”,这或者可以视为动物的本能,而身负教育引导之责的父母、老师虽戴着文明的冠冕,却有几人担负起文明的教育之责?耳闻杀死了30只小猫,有几人从文明教育的深层、从善良人性的角度去探究、思索?因为30只小猫在大多数人眼中和30个人无法相提并论。以下选项,最符合上文意思的是()

A.人类比动物高等,仅仅是有意识,在生存权利上,人并不比动物享有特殊的权利

B.在现实中,如果我们将这些虐待、杀戮、残害动物的人绳之以法,将这些黑色的暴力根除,我们将可以让这些可怕的事不再发生

C.老师和父母一样都应该对富有“野性”的儿童担负起教育、引导之责,因为他们相对于儿童而言,所有人都是文明人

D.因为小猫的生命与人的生命无法相提并论,所以在大多数人看来,残杀几只小猫没什么大不了的

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