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[判断题]

事情没有好坏之分,关键是我们对事情的态度。()

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第1题
公平是人类历史上一个永恒的主题。现实生活中,我们常常会遇到是否公平、如何做到公平的问题。下列对“公平”的理解正确的是?()

A.公平就是绝对平均

B.公平是一种好的机遇和命运

C.公平就是多享受权利,少履行义务

D.公平是指处理事情合情合理,不偏不倚的态度或行为方式

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第2题
:下列理解,符合文意的一项是: ()。

A.宽带使很多人共享一个通信频道,却无人了解事情真相

B.数字化为人们如何使用时间提供了新的方式

C.我们对比特的需要是不连续的和暂时的

D.机器采用何种方式处理信息,对人没有任何意义

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第3题
从整体上来说,当我们没有第一次把事情做时,才可能出现我们不想见的结果:安全事故、环境污染、计划的延误、返工等。()
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第4题
“司马光砸缸”的故事是说司马光小时候看到一小孩掉进水缸后,他没有按常规让人脱离水,而是砸破水缸,尽快让水脱离人。这一故事给我们的哲学启示是_____。

A.想问题、办事情要学会抓主要矛盾

B. 外因在一定条件下对事物发展起决定作用

C. 做任何事情都要具体问题具体分析

D. 只要打破常规,有创新精神,就能成功地改造世界

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第5题
对与错和是否违反规定是两回事情。可能会有一些规定,禁止本身就没有错的事情,例如某些国
家的法律禁止批评政府;也可能有一些规定,要求实行本身就不对的事情,例如有些法律要求在公共场所实行种族隔离。并且,像评价行为一样,我们也可以评价一些规定的对与错。

下面哪一项不但没有削弱、反而支持了题干中的论证?

A.假如不依据一些先在的规定或标准,我们如何去判断对与错?

B.“人在做,天在看。”不按道德规定行事,会招致上天的惩罚。

C.在对与错的判断背后,总能找到人们据以判断的规定或标准。

D.对与错的判断依据在于推己及人的道德良知,它是人所共有的,普遍的;而关于如何为人处事的道德规定却因人因时因地而异。

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第6题
"司马光砸缸"的故事是说司马光小时候看到一个小孩掉进水缸后,他没有按常规让人脱离水,而是打破水缸,尽快让水脱离人。这一故事给我们的哲学启示是()。

A.想问题、办事情要学会抓主要矛盾

B.外因在一定条件下对事物发展起决定作用

C.只要打破常规,有创新精神,就能成功地改造世界

D.做任何事情都要具体问题具体分析

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第7题
态度是人们对某一事情的看法和相对稳定的心理倾向。()此题为判断题(对,错)。
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第8题
人给事情定义了()。

A.对错

B.大小

C.好坏

D.悲喜

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第9题
:当一个民族几千年来都习惯于把经典当做教科书之后,其思维基因或者集体无意识中,已经认为
教科书就应该是经典。由是看来,一些并非经典的东西或者说还没有经过历史考验而成为经典的东西,一旦想进入教科书中,自然会激起这个民族思维的排异功能。在大家的二元对立思维中,胡一刀对阿Q,金庸对鲁迅,已经成为死掐的对象。这颇有些关公战秦琼的荒谬,然而,不论如何,我们都应该清楚一点,任何荒谬的事情都不是凭空的虚构,都是现实荒谬的见证。作者对“金庸作品进入教科书中”的态度是()

A.赞成

B.谨慎

C.反对

D.未置可否

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第10题
一个悲观的人,把所有的快乐都看成不快乐,好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样,生命的幸福与困厄,不在于降临的事情本身是苦是乐,而要看我们如何去面对这些事。这段文字意在告诉我们()。

A.世界原来是美好的,我们应该热爱生活

B.用悲观的态度去认识世界,是人类的天性

C.心情的眼神决定着世界的颜色

D.为物所扰,为己所累

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第11题
一个悲观的人,把所有的快乐都看成不快乐,好比美酒到充满胆汁的13中也会变苦一样,生命的幸福与困厄,不在于降临的事情本身是苦是乐,而要看我们如何去面对这些事。这段文字意在告诉我们()。

A.世界原来是美好的,我们应该热爱生活

B.用悲观的态度去认识世界,是人类的天性

C.心情的眼神决定着世界的颜色

D.为物所扰,为己所累

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