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[单选题]

《庄子•至乐》:"烈士为天下见善矣。”句中表示被动义的词是()。

A.助动词“见”

B.介词“为”

C.介宾“为天下”

D.谓语“善”

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第1题
古文标点题(给下面一段短文加上新式标点)齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至不得见亦可以止矣桓公曰不然士之慠爵禄者固轻其主其主慠霸王者亦轻其士纵夫子慠爵禄吾庸敢慠霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至桓公之所以九合诸侯一匡天下者遇士于是也诗云有觉德行四国顺之桓公其以之矣
古文标点题(给下面一段短文加上新式标点)齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至不得见亦可以止矣桓公曰不然士之慠爵禄者固轻其主其主慠霸王者亦轻其士纵夫子慠爵禄吾庸敢慠霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至桓公之所以九合诸侯一匡天下者遇士于是也诗云有觉德行四国顺之桓公其以之矣

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第2题
下列与“孟母三迁”的故事含义最接近的是:A.三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之B.见

下列与“孟母三迁”的故事含义最接近的是:

A.三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之

B.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

C.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水

D.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣

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第3题
见素抱朴,少私寡欲,见于()

A.《说文》

B.《道德经》

C.《冬至吟》

D.《庄子至乐》

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第4题
归一,源于()之抱一

A.《说文》

B.《道德经》

C.《冬至吟》

D.《庄子至乐》

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第5题
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻
燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,(),(),(),故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”——《论语•阳货》

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第6题
最能体现孔子的核心仁思想的语句是哪一句?()

A.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

B.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

C.子贡问日:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

D.“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

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第7题
“入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。”下列选项中的“因”与上句的“因’’意义、用法相同的是(

“入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。”下列选项中的“因”与上句的“因’’意义、用法相同的是()。

A.不然,天下将因秦之怒,乘赵之敝,而瓜分之

B.今人有大功而击之,不义也,不如因善遇之

C.寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之

D.于是相如前进缶,因跪请秦王

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第8题
臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。(《史记•廉颇蔺相如列传》)间,乘间,暗中,是引申义。()
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第9题
“忠厚传家久,诗书继世长”,每到春节很多人家门口都会张贴这幅对联,在中国传统文化中”家国天下”的情怀进入了每一个中国人的骨髓血脉,下列诗句能反应家国情怀的是()

A.一寸丹心图报国,两行热泪为思亲

B.烈士之爱国也如家

C.匈奴未灭,何以家为

D.天下之本在国,国之本在家,家之本在身

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第10题
《庄子至乐》载鲁侯养鸟:“昔者海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一窗,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。”鲁侯养鸟存在逻辑问题,即存在:()。

A.诉诸无知谬误

B.轻率概括谬误

C.虚假原因谬误

D.机械类比谬误

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第11题
下列是“宾语前置句”的有()。

A.我之谓也。(庄子《秋水》)

B.以为莫己若者。(庄子《秋水》)

C.子卿尚复谁为乎?(班固《苏武传》)

D.吾长见笑于大方之家。(庄子《秋水》)

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