A.西方注重对象描述的精确性,中国则倾向于清晰性和模糊性共存
B.中西方的“差异”是对立的,不相互调和,二者都难以为继
C.文化观念有差异,但没有优劣是非的区别
D.成全一个相生共融、丰富多彩的世界,是启发两种文化对话的目的
A.西方注重对象描述的精确性,中国则倾向于清晰性和模糊性共存
B.中西方的“差异”是对立的,不相互调和,二者都难以为继
C.文化观念有差异,但没有优劣是非的区别
D.成全一个相生共融、丰富多彩的世界,是启发两种文化对话的目的
A.西方注重对象描述的精确性,中国则倾向于清晰性和模糊性共存
B.中西方的“差异”是对立的,不相互调和,二者都难以为继
C.文化观念有差异,但没有优劣是非的区别
D.成全一个相生共融、丰富多彩的世界,是启发两种文化对话的目的
下列关于中西方诚信文化的说法,错误的是()。
A.中国以群体为单位讲求“和合”的“公平优先”文化
B.无论是西方还是中国,诚信都有共同的道德要求
C.西方以个人为单位讲求“竞争”的“效率优先”文化
D.中国诚信文化建设中,法制精神历史悠久
A.中西方绘画艺术风格和审美追求的差异
B.中国传统绘画中尚“简”精神的具体表现
C.中国以“简”为贵的思想的产生和发展的过程
D.中国传统文化对中国艺术尚“简”精神的影响
A.文化规范论
B.社会关系论
C.社会类型论
D.个人差异论
A.它的对立面是雅文化,属于艺术门类划分的范畴
B.它不是低俗文化,后者的对立面是高尚文化,属于道德评判范畴
C.俗文化流行现象并不可怕,可怕的是由此带来的“文化”泛滥
D.对俗文化现象,应坚持尊重差异、包容多样、积极引导的态度
A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响,为确立“法律至上”观念奠定了基础
B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象,表明法律是市场经济的宏观调控手段
C.凡属道德所调整的社会关系,必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系,则不一定为道德所调整
D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响
A. 西方学者对于学术批评有着更为开放的心态
B. 中国学术界亟需营造良性健康的学术批评氛围
C. 客观公开的学术批评对推动学术进步非常重要
D. 中西方学术争论方式的差异源于文化和习俗的不同
依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是() 中西方文化的会合与交流,不断地给我们制造着新的发展______,但我们也要保持清醒的头脑,坚决______西方文化的糟粕。
A.契机 摈弃
B.机遇 抛弃
C.机会 放弃
D.时机 排除