题目内容
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[单选题]
“天”“天命”一直是我国古代思想文化的重要构成部分。曾经有一位先贤说到“列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。”请问这句话最有可能出自于哪位哲人之口()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
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A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
A.经济发展,社会问题变得复杂
B.政治动荡,人的思想变得活跃
C.政治稳定,人的思想变得活跃
D.文化下移,各种学说得以发表
A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇
B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解
C.古代思想对治国安邦的深远影响
D.勤俭对于治国的重要性
A.在孔孟时代,天命与人性已成为不可分割的理论整体
B.在孟子时代,天命与人性已成为辩证统一的理论体系
C.在孔孟时代,天命与人性已成为辩证统一的理论体系
D.在孟子时代,天命与人性已成为不可分割的理论整体
本段文宁意在强调()。
A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇
B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解
C.古代思想对治国安邦的深远影响
D.勤俭对于治国的重要性
A. 对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇
B. 中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解
C. 古代思想对治国安邦的深远影响
D. 勤俭对于治国的重要性
思维与存在,两者谁为第一性,是划分唯物主义、唯心主义的标准,下列不属于唯心思想的是()。
A.陆九渊——“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”
B.贝克莱——“存在就是被感知”
C.康德——“人的理性为自然界立法”
D.荀子——“天行有常,人道有为,制天命而用之”
①思想深刻,观点明确;
②内容充实, 结构完整, 语言畅达;
③总字数900~1100 字。
A.广汉三星堆是在古代的蜀国
B.传统认为蜀地是很封闭的
C.蜀文化受到中原文化明显的影响
D.商文化通过多种途径影响四川