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[单选题]

在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则.儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道.所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众.这也是儒家最为重要.之道'所谓治人,就是让人自治.这段文字重在说明的是().

A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则

B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观

C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治

D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

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第1题
在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道,所谓治人,就是让人自治。这段文字重在说明的是()。

A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则

B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观

C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治

D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

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第2题
下列关于《大学》的说法错误的是:()。

A.《大学》原本是《礼记》中的一篇,宋代儒者将其单独抽出,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为“四书”

B.《大学》认为人应当务求圣贤之道,包括修身、齐家、治国等各方面的道理

C.《大学》认为做什么事都要先把握根本,“自天子以至于庶人,亦是借以修身为本”

D.《大学》的作者是是孔子的孙子子思

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第3题
中华民族精神厚德载物,在古代和现代,具体表现在哪些方面()

A.在哲学思想方面,儒佛道三教合一,对外来宗教容忍吸收

B.在民族价值观方面,素以礼仪道德平等待人,承认、吸收任何民族的优秀文化

C.在治国之道方面,善于听取不同意见

D.以宏阔的民族气度兼容并蓄中西文化中的优秀成份

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第4题
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,实则是一个道德教育的纲领。()

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第5题
《大学》提出的“三纲领”是明明德、亲民、止于至善;“八条目”是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。()
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第6题
春秋初期的著名政治家管仲说:“凡治国之道,必先富民。”管仲曾任齐国宰相,曾提出许多治国主张,这种“
治国必先富民”的见解,也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家荀子也说:“足国之道,节用裕民。”这是说,要使国家富足的根本方法,在于节省国家行政费用,而使人民富裕起来。国家要把节省的费用,用来改善民生。西汉政论家贾谊则说:“以富乐民为功,以贫苦民为罪。”这是说,统治者要把人民富裕安乐作为治国的功绩,把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。 文段主要说的是()。

A.中国古代政治家的思想主张

B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准

C.管仲、荀子、贾谊三人关于治国的不同理念

D.治国要以人为本,注重民生

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第7题
春秋初期的著名政治家管仲说:“凡治国之道,必先富民。”管仲曾任齐国宰相,曾提出许多治国主张,这种“
治国必先富民”的见解,也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家苟子也说:“足国之道,节用裕民。”这是说,要使国家富足的根本方法,在于节省国家行政费用,而使人民富裕起来。国家要把节省的费用,用来改善民生。西汉政论家贾谊则说:“以富乐民为功,以贫苦民为罪。”这是说,统治者要把人民富裕乐 作为治国的功绩,把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。 文段主要说的是()。

A.中国古代政治家的思想主张

B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准

C.管仲、苟子、贾谊三人关于治国的不同理念

D.治国要以人为本,注重民生

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第8题
能体现我国朴素的辩证思想的理论有()。

A.物极必反

B.以逸待劳

C.将欲弱之,必固强之

D.知己知彼,百战不殆

E.治国之道,务在举贤

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第9题
下列说法正确的是()。

A.民主是现代法治的一个重要价值,但不是现代法治的一个实体基本原则

B.现代法治与社会秩序不可分,但不一定与专制、独裁或无政府主义相对立

C.法治与人治是两种治国的制度和原则,前者强调法的作用,后者强调人的作用

D.法治在古代是不存在的

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第10题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子日:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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