“我们不靠天吃饭,而靠天吃饭是做自然界的奴隶,所以,我们不做自然界的奴隶”这个三段论().
A.是三段论的有效式
B.违反”前提中不周延的大项和小项,在结论中也不得周延”的规则
C.犯大项不当周延的逻辑错误
D.犯中项不周延的逻辑错误
A.是三段论的有效式
B.违反”前提中不周延的大项和小项,在结论中也不得周延”的规则
C.犯大项不当周延的逻辑错误
D.犯中项不周延的逻辑错误
所有人都会死,树不是人,所以,树不会死。 根据这一逻辑,可以推出:
A.逻辑学是研究思维的,逻辑学不是心理学,所以。心理学不研究思维
B.经济犯罪是要受到制裁的,走私是要受到制裁的,所以,走私是经济犯罪
C.男女自愿都是准予离婚的,刘小和王妮不是自愿的,所以.不是准予离婚的
D.我们不靠天吃饭,而靠天吃饭是做自然的奴隶。所以.我们不做自然的奴隶
A.农业产业化、组织化程度已经很高
B.粮食丰收的根本原因是政策好
C.现代农业体系已经建立
D.虽连年丰收,但仍未能摆脱“靠天吃饭”的传统农业形象
虽然2010年上亿亩耕地受灾减产,但中国农业生产仍然获得大丰收,说明()。
A.国家耕地保有量可以适当减少
B.中国农业发展已摆脱主要“靠天吃饭”的局面
C.农业科技进步有效促进了粮食的增产
D.中央对农业生产提供了强有力的政策保障
A.过于迷信理论权威会阻碍科学的进步
B.科学研究中的错误对科学研究具有价值
C.科学研究是纠正错误,趋近真理的过程
D.人类探索自然界的历程中难免会遇到挫折
从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是()。
A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起了对时间的认识,并用这种认识来解释历史,由此形成了最初的文化时间
B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念,希腊各宇宙学派和犹太基督教传统对时间的认识大相径庭
C.人从生到死体现的不可逆时间理论,改变了人们的观念,为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路
D.从文化层面解读时间,冬夏交替标志着时间的循环往复,而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头
爱因斯坦与波普尔都认为科学的理论是人类的“ ”而不是“ ”。或者说,在自然界背后并没有隐藏着“真理”等待我们“发现”,科学理论是人类的创造物。
A.发明 发现 B.创造 改造 C.发现 发明 D.改造 创造
A.发明发现
B.创造改造
C.发现发明
D.改造创造
A.发明 发现 B.创造 改造 C.发现 发明 D.改造 创造
A. 发明 发现
B. 创造 改造
C. 发现 发明
D. 改造 创造