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[单选题]

《文化冲突与时代选择》一书中谈道:“唐朝的中国文化由于印度文化的输入,获得了飞跃发展。不但在中国文化史上达到了登峰造极之境,在世界文化史上也罕与伦比。”与这一观点相关的史实是()

A.张骞通西域

B.玄奘西行

C.鉴真东渡

D.郑和下西洋

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B、玄奘西行

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更多“《文化冲突与时代选择》一书中谈道:“唐朝的中国文化由于印度文…”相关的问题
第1题
雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中,将公元前800年到公元前200年界定为人类文明时期的 ________。

A.轴心时代

B. 黄金时代

C. 关键时代

D. 萌芽时代

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第2题
舍恩伯格在《大数据时代:生活、工作与思维的大变革》一书中明确指出,大数据时代最大的转变就是思维方式的3种转变,具体包括()

A.效率而非精确

B.相关而非因果

C.务实而非务虚

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第3题
托马斯•弗里德曼在《世界是平的:一部二十一世纪简史》一书中创造了一个新鲜术语“世界正被抹平”。其中提到“柏林墙的倒塌”、“互联时代的到来”、“静悄悄的危机”、“冲突防范”等概念。根据这些信息判断与世界最初走向“平展”相关的是()。

A.火药把骑士阶层炸得粉碎

B.华尔街的崩溃

C.东方从属于西方

D.人与世界被发现

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第4题
演化的立场上讲,每一个存在着的时代都应该是应当存在,每一个过去的时代都是应当过去,每一个现象的存在就是它的充足理由。所以柯亨教授在《理性与自然》一书中要说马克思唯物史观是不革命的。不过,柯亨教授似乎没有把“不革命”和“保守”分开;讲史观的人当然不革命,但是他也不反革命,因为他知道革命也是事实,也有它的来源和造因,他得接受;进一步讲,他也不反革命,因为既有这种事实,一定是符合演化上的需要,他同样得接受。 这段文字表达的主要观点是()。

A.从历史角度看,每一个时代都是社会演化历程中的一个阶段

B.史观者认为革命与不革命都一样

C.柯亨教授具有一定的历史观,但不够全面

D.变革具有历史的合理性和必然性

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第5题
1951年,美国经济学家()在《社会选择与个人价值》一书中,采用数学的公理化方法对通行的投票选举方式能否“将每个个体表达的先后次序综合成整个群体的偏好次序”进行研究。

A.肯尼思·阿罗

B.杰里米·边沁

C.阿瑟·庇古

D.莱昂内尔·罗宾斯

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第6题
作为一个时代的主要文学表达形式,唐诗反映了唐朝历史的全景。下列诗旬中反映了安史之乱的是()

A.稻米流脂粟米白,公私仓煦俱半实。(杜甫)

B.春风得意马蹄疾,一s看尽长安花。(孟郊)

C.马鬼坡下泥土中,不见玉颜空死处。(白居易)

D.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

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第7题
《公司的力量》一书中如此表述:“在大航海时代带来的时代剧变中,人类数千年来建立在亲友、乡邻关系基础上的传统商业组织,已无法提供足够的人力和资金。商业合作必须跨越血缘和地缘,超越人格和亲情……”,这段话反映了地理大发现以后欧洲场商业革命的主要表现是()①商品种类增多 ②贸易范围扩大 ③贸易中心转移 ④经营方式转变

A.①③

B.②④

C.①②③

D.①③④

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第8题
唐朝诗人胡曾在《咏诗史·流沙》中曰:“七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。”与该诗句描述的时代密切相关的是()

A.齐桓公称霸

B.秦王扫六合

C.张骞通西域

D.成吉思汗统一蒙古

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第9题
下列搭配不正确的一项是()

A.《阿长与〈山海经〉》:作者——鲁迅,时代——现代,出处——《朝花夕拾》

B.《孙权劝学》:作者——司马光,朝代——北宋,出处——《资治通鉴》

C.《木兰诗》:作者——郭茂倩,朝代——北宋,出处——《乐府诗集》

D.《陋室铭》:作者——刘禹锡,朝代——唐朝,出处——《刘禹锡集》

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第10题
古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过:“不容许过分强大的东西存在,这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器,处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是,随着历史的发展尤其是文化的进步,人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别,处在不平等的社会两极.但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不断加速的信息与知识的传播与交流,使精英与草根之间的差别越来越模糊,人们可以发现,即使精英中亦有滥竽充数者,草根中却并不缺少英才。对这段文字的主旨概括最准确的是:

A.回归平衡是社会的永恒法则

B.草根力量的崛起是社会平衡的体现

C.草根与精英之间其实并没有明确的界限

D.草根取代精英是时代发展的必然

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第11题
《潜夫论·赞学》一书中说道,选择在短期内不会产生最高收益的机会从长远来看往往是有利的。()
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