题目内容
（请给出正确答案）
A.表明周人已放弃对神的信仰
B.有利于民本思想的萌发
C.摧毁了封建迷信的根基
D.有效地约束天子的行为
答案
B、有利于民本思想的萌发
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更多“夏商时期，人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命” 治理国…”相关的问题
A.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也
B.民为责，社稷次之，君为轻
C.王道之三纲，可求于天
D.以无事取天下
A.天不为人之恶寒也而辍冬。（《荀子·天论》）
B.为长安君约车百乘，质于齐。（《战国策·赵策》）
C.且君尝为晋君赐矣。（《左传·僖公三十年》）
D.邴夏御齐侯，逢丑父为右。（《左传·成公二年》）
A.人是自己命运的主宰
B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
C.人不能自暴自弃
D.人要不断自我省视、自我激励与自我进取
先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是。
A. 人法地，地法天，天法道，道法自然
B. 境内之民，其言谈者必轨于法，为勇者尽之于军
C. 凡入国，必择务而从事焉
D. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也
A.佚之狐言/于郑伯曰/国危矣/若使烛之武/见秦君，师必退/公从之/辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/
B.佚之狐言于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之/辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/
C.佚之狐言/于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之辞/曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/
D.佚之狐言于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见秦君师/必退/公从之/辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/
