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[单选题]

“构大厦者，必资于众工；治天下者，必赖于群才。”这是（）对《墨子》“尚贤者政之本也”和《贞观政要》“为政之要惟在得人”重人思想的进一步发展和具体化

A.朱元璋

B.诸葛亮

C.唐太宗

D.康熙

答案

A、朱元璋

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更多““构大厦者，必资于众工；治天下者，必赖于群才。”这是（）对《…”相关的问题

第1题

韩非在《八经》篇提出：“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用。”这句话说明了管理理论的哲学基础是生产问题。（)

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第2题

下列各句中加点字的解释不正确的是（)。

A.怠者不能修修：进修，要求进步

B.必其人之与也与：同党，同类

C.又尝试语于众曰尝试：试着

D.将有作于上者有作：有所作为

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第3题

请给下文标注标点。黄帝神农越人仲景之书文词古奥搜罗广远非渊博通达之人不可学也凡病之传变在

于顷刻真伪一时难辨一或执滞生死立判非虚怀灵变之人不可学也病名以千计病症以万计脏腑经络内服外治方药之书数年不能竟其说非勤读善记之人不可学也又内经以后支分派别人自为师不无偏驳更有怪僻之论鄙俚之说纷陈错立淆惑百端一或误信终身不返非精鉴确识之人不可学也故为此道者必具过人之资通人之识又能屏去俗事专心数年更得师之传授方能与古圣人之心潜通默契今之学医者与前数端事事相反以通儒毕世不能工之事乃以全无文理之人欲顷刻而能之宜道之所以日丧而枉死者遍天下也

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第4题

张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士　　也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。　　虽游然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。　　张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。　　周，千乘也，重过万乘也，令秦惠

张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之。逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。(《吕氏春秋・报更》)

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第5题

下列哪一项不是张景岳阴阳一体思想的有关见解（)？

A.善治精者，能使精中生气

B.善治气者，能使气中生精

C.从阴引阳，从阳引阴

D.善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷

E.善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭

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第6题

战国时期的名医扁鹊曾经说:“安身之本必资于饮食。不知食宜者,不足以存生。”说明食物具有（)作用。

A.预防作用

B.滋养作用

C.延缓衰老作用

D.治疗作用

E.以上均不是

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第7题

分析下列被动句式的格式。 (1)屈原放逐，乃赋《离骚》。 (2)楚遂消弱，为秦所轻。 (3)劳心者治人，劳力者治于人。 (4)父母宗族，皆为戮没。 (5)志乎古，必遣乎今。 (6)今兄弟被侵，必攻者，廉也。

分析下列被动句式的格式。（1)屈原放逐，乃赋《离骚》。（2)楚遂消弱，为秦所轻。（3)劳心者治人，劳力者治于人。（4)父母宗族，皆为戮没。（5)志乎古，必遣乎今。（6)今兄弟被侵，必攻者，廉也。

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第8题

《素问·奇病论篇第四十七》岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。”中“兰”的功效:()

A.醒脾开胃

B.芳香辛散

C.除湿热陈气

D.以上皆是

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第9题

下面加点字的意义相同的一组是（）

A.涂有饿殍而不知

B.弃甲曳

C.【或】五十步而后止云霞明灭【或】可睹

D.百亩之田，勿【夺】其时【夺】项王天下者必沛公也

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第10题

中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

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第11题

凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下

乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。1.分析句中加着重号词的意义，虚词说明其词性及用法。

1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之

乃：

2)得失之节也

节：

3)及其家穿井

及：

4)吾穿井得一人

穿：

5)宋君令人问之于丁氏

于：

2.给文章前半部分加标点。

3.翻译划线部分。