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A.五言诗是古代诗歌的重要体裁，唐以前通称为五言古诗或五古，五言律诗定型与唐代
B.禁中指皇帝、后妃、重臣等居住的地方，因禁卫森严，一般人不得任意出入，也可称为禁内
C.宰相是对我国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名，与丞相不相同
D.上丁指农历每月上旬的丁日，唐代开始，于每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁日祭祀孔子
答案
B、禁中指皇帝、后妃、重臣等居住的地方，因禁卫森严，一般人不得任意出入，也可称为禁内
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A.元，全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C.召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
A.大司马，汉武帝罢太尉置大司马，东汉初大司马为三公之首，掌管军事
B.节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀牦牛尾，古代使者出使时用作凭证
C.乞骸骨，官吏请求退职的说法，表示请求退职的还有移病致仕下车等
D.邑，旧时县的别称，古代帝王赐给诸侯、有功之臣的领地或食邑
A.乡试亦称秋闱，是明清两代每三年一次在各省省城举行的考试，考中者称举人，第一名称会元
B.文中正德为年号。封建社会里，一位帝王可以有多个年号，更换新的年号纪年称为改元
C.锦衣即锦衣卫，明太祖洪武十五年设置，职责是掌管刑狱和巡察、缉捕
D.擢表示在原官职上提拔官职，同样表官职提升的还有陟超迁等
A.天宝:唐玄宗李隆基的年号。年号由隋炀帝首创，它是中国封建王朝用来纪年的一种名号
B.朔望:朔日和望日，即农历每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝谒之礼
C.工部:古代官署名，六部之一，掌管土地户口、全国工程、交通、水利和屯田等事务
D.致仕:亦作致事，指古代官员被迫辞官回家，是一种非正常的退休
A.署理指某官职出现空缺，由其他人暂时代理。阮元先代理浙江巡抚，后正式担任此职
B.服阕指古人服丧三年后除去丧服。阮元因丁父忧离职，服丧期满后担任兵部侍郎
C.漕运指从水道运输物资，供应京城或接济军需，它是我国古代一项重要的经济制度
D.傈僳指我国少数民族之一的傈僳族，大多分布在云南和四川一带，以狩猎、农耕为生
A.文中的授迁起擢进改兼均指升官
B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件
C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱
D.夺哀犹夺服，也叫夺情，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕
A.字，在古代“字”常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字”
B.武乡侯，是诸葛亮被封的爵位，在古代有五等爵位，“候”是其中的第一等，后世也常称他为武候
C.屯田，古代一种农业集体耕作制度，汉代以来历代政府利用地方驻军或招募农民开荒种地，以取得军饷
D.陛下，“陛”本义是台阶，后特指帝王宫殿的台阶。“陛下”本指宫殿的台阶下，后成为对帝王的尊称
A.署，文中指代理，暂任。文言文中，同样可以用来表示兼职或代理官职的词还有:兼、假、摄、领、行等
B.斋醮，也称斋醮科仪，是道教设坛祭祷的一种仪式。其中，按道教的理解，斋即斋戒、洁净，以示祈祷者的庄严和虔诚
C.崩，文中指世宗去世。古人言死有讳称，且有等级尊卑之别。比如，天子死曰崩，诸侯死曰薨，士大夫死曰不禄，士死曰 卒
D.万历，是明神宗的年号，也是明朝使用时间最长的年号。中国封建历史中，第一个被使用的年号是西汉汉武帝时的建元
A.辟、拜、封是表授予官职一类的字，迁、转、徙是表调动官职一类的字，罢、除、黜是表罢免官职一类的字，判则表高位兼低职
B.古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，文中乾德三年应属于帝王年号纪年法
C.受禅是中国上古时期推举部落首领的一种方式。文中指太祖被推举而称帝
D.古代对人死的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，《礼记•曲礼》中记载：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死
A.孤，文中指幼年丧父。鳏寡孤独中的孤也是这个意思。孤还可以作为古代帝王的自称，如孤家孤王
B.关中，即四关之内，这四个关口分别是东函谷关、西大散关、南武关、北萧关。自郑国渠修好以后，关中就成了物产丰饶的沃野之地
C.出，指京官外调。文中指把李栖筠调到常州任刺史。《张衡传》永和初，出为河间相与《生于忧患，死于安乐》入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡两句中的出都是此意
D.谥，谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的谥号由朝廷赐予
