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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

汉朝雩祭（雨神祭祀）中，有设土龙求雨的明确规定，包括了长短、数量、方位、距离等。董仲舒在《春秋繁露》中还辟专章详叙设土龙求雨的祭奠仪式。由此可见，当时（）

A.佛教龙王观念与本土崇龙传统融合

B.神灵崇拜是巩固统治的重要方式

C.龙的形象开始成为中华民族的图腾

D.道教方术冲击了儒学的正统地位

答案

B、神灵崇拜是巩固统治的重要方式

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更多“汉朝雩祭（雨神祭祀）中，有设土龙求雨的明确规定，包括了长短、…”相关的问题

第1题

下列相关内容解说不正确的一项是（）

A.开封，北宋都城，即今河南省开封市。当时与东京洛阳相对，故又称西京

B.幕府，因军队出征使用帐幕，故指将帅办公之所，后泛指军政大吏的府署

C.起复，指官员遭父母丧时服丧期未满而应召任职，明清时指期满出而任职

D.雩祀，古代祈雨的祭祀;舞雩与之相关，是求雨时举行的伴有乐舞的祭祀

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第2题

中国戏曲的源起与古代那个祭祀文化相关（)。

A.傩祭

B.蜡祭

C.雩祭

D.春祭

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第3题

旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们（）。

A.龙抬头的历史记载

B.龙抬头的祭祀活动

C.龙抬头的来历

D.龙抬头的节令

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第4题

旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日日，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，日，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们（）。

A.龙抬头的历史记载

B.龙抬头的祭祀活动

C.龙抬头的来历

D.龙抬头的节令

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第5题

旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二Et日，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，日，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们()。 ’

A.龙抬头的历史记载

B.龙抬头的祭祀活动

C.龙抬头的来历

D.龙抬头的节令

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第6题

旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫

儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们()。

A．龙抬头的历史记载

B．龙抬头的祭祀活动

C．龙抬头的来历

D．龙抬头的节令

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第7题

下列文化常识表述不正确的一项是（）

A.斋戒，古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚

B.衅钟、衅鼓，用牲血涂器祭祀。古时新钟铸成，必杀牲口取血涂在自己身上，并举行祭钟仪式，称衅钟

C.社稷，古代帝王、诸候所祭的土神叫社，谷神叫稷。后来就以社稷代表国家

D.古代祭祀把宰的牛、羊、猪等牲畜叫作牺牲。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫牺；体全叫牲

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第8题

以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是（）

A.祖：古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路为别人设宴送别

B.封禅：古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做封禅。先到泰山顶上举行祭天的仪式，叫禅；然后再到泰山脚下的梁父山上举行祭地的仪式，叫封

C.斋戒：旧时祭祀鬼神时，穿整洁衣服，戒除嗜欲（如：不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等），以示虔诚

D.古代帝王、诸侯所祭的谷神叫稷，土神叫社。后来就以社稷指称国家

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第9题

在中国民间,农民普遍认为,天旱是因为得罪了龙王爷,为求得龙王爷开恩,赐雨人间,就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。这折射出（）

A.方法论决定世界观

B.方法论是自发形成的

C.世界观决定方法论

D.世界观是科学系统的

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第10题

以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是（）

A．祖:古代践行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路为别人设宴送别B．封禅:古代统治者不仅重视祭宗庙，也重视祭天地山川。古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做封禅。一般都是由帝王亲自到泰山去举行。泰山高，离天近，所以要到泰山顶上举行祭天的仪式，以报答天之功，叫禅。然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式，以报达地之功，叫封C．斋戒:旧时祭祀鬼神时，穿整洁衣服，戒除嗜欲（如：不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等），以示虔诚D．社稷:古代帝王所祭的土神叫社，谷神叫稷。后来就以社稷代表国家

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第11题

史载：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这描述的历史事件是（）

A.西周封邦建国

B.汉朝行推恩令

C.秦朝设郡置县

D.元朝广设行省

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