中国古代“法”字反映了古代法律的哪些特点?()
A.在中国古代,法与刑是通用的
B.古代法具有神明裁判的特点
C.法具有了公平的象征意义
D.古代法具有天然平等的含义
A.在中国古代,法与刑是通用的
B.古代法具有神明裁判的特点
C.法具有了公平的象征意义
D.古代法具有天然平等的含义
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.中国古代农业根据节气来安排农业
B.中国古代农业精耕细作的特点
C.中国古代农业发展尊重自然规律
D.中国古代农业注重因地制宜
A.辟、拜、封是表授予官职一类的字,迁、转、徙是表调动官职一类的字,罢、除、黜是表罢免官职一类的字,判则表高位兼低职
B.古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等,文中乾德三年应属于帝王年号纪年法
C.受禅是中国上古时期推举部落首领的一种方式。文中指太祖被推举而称帝
D.古代对人死的称呼不同,反映了当时社会的等级制度,《礼记•曲礼》中记载:天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死
A.制度为本、依法治国
B. 以人为本、以人治国
C. 以人为本、依法治国
D. 以法为本、以人治国
A.宋慈
B.李春
C.沈括
D.张遂
A.东汉华佗被誉为“医圣”,他发明的麻沸散是世界上最早的全麻法,适用于外科手术
B.制造候风地动仪测量地震的中国古代天文学家是张衡
C.东汉时杜诗发明的水排有效解决了水流从低处往高处灌溉的问题
D.秦朝首次修建长城与明代最后修建长城的目的都是为了阻止北方游牧民族南下
A.古代法官在执法时“为民请命”与社会主义法治理念的“执法为民”在最深层的本质上并无区别
B.新中国成立以来,马克思主义法律观的中国化进程就开始了
C.社会主义法治理念的提出是我党对中国特色法治建设的规律和执政党规律重新认识的标志
D.“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”十六字方针是马克思主义法律观中国化进程的一次重大创新
A.中国古代任何一个时代都受到宗法制度和宗法精神的影响
B.在古代,宗法家规具有一定的法律效应
C.宗法制度是王权的重要支柱,是国法的重要补充
D.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础