题目内容
（请给出正确答案）
A.通过评价文艺形象来评价作家所反映的社会生活实际
B.通过评价作品所反映的实际生活来评价社会现实
C.通过作品所反映的实际生活认识欣赏者不够熟悉的社会生活
D.通过艺术形象发掘作品所蕴含的社会意义
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“欣赏活动是对艺术家所创造出来的形象的一种再创造。同时也是对艺…”相关的问题
A.欣赏者在感受基础上的想像和体验活动
B.欣赏者把作品中的形象改造为自己心目中的形象的活动过程
C.欣赏者发现或发掘艺术形象的思想内容
D.欣赏者在头脑中补充形象乃至变动形象的一个过程
A．欣赏活动不是简单地接受作品的内容
B-欣赏作品的时候应该加入欣赏者自己的精神活动
c．艺术作品可以通过欣赏者的精神活动得到完善
D．艺术作品的真正完成是在欣赏者对其进行“补充”和“改造，，之后
A.欣赏活动不是简单地接受作品的内容
B.欣赏作品的时候应该加入欣赏者自己的精神活动
C.艺术作品可以通过欣赏者的精神活动得到完善
D.艺术作品的真正完成是在欣赏者对其进行“补充”和“改造”之后
从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现诗人创造的形象。譬如艾青的《我爱这土地》，了解了这首诗的时代背景，开始进入对诗的本身的理解，这时，在眼前展示的是诗的形象，这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。
《我爱这土地》的形象的核心，是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程，想象活动，都是围绕这只鸟的形象而展开的。对于诗中爱国主义激情的把握，是通过对于这只热爱土地的鸟的想象而获得的。离开了这些，将一无所获。
当我第一次读崔颢的一首《长干曲》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。这一首诗只有20个字：“君家在何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为女子的自语，或理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。
(1)写作诗歌时运用的想象与欣赏诗歌时运用的想象有何区别？()
A.写作时运用想象是创造艺术形象，欣赏时运用想象是丰富和再现诗中的艺术形象。
B.写作时运用的想象较欣赏时更多、更复杂。
C.写作时运用的想象较为单一，欣赏时的想象因人而异，没有定式。
D.写作时运用的想象是一次性的，欣赏时的想象可多次、重复性产生。
(2)下列选项中对上文理解不正确的是()。
A.欣赏是通过想象使文字符号重返丰富的现实世界，是一种再创造。
B.对诗歌的欣赏可认为是对诗人想象活动的再经历和再体验。
C.诗歌中的艺术形象都是诗人想象的产物。
D.《长干曲》中的青年女子形象是通过对她的动作、语言的描述显现出来的。
(3)文中所选诗例《我爱这土地》的核心形象是()。
A.土地B.飞鸟C.河流D.风
A.能集中注意力欣赏优美的自然景物和美术作品
B.愿意表达自己对欣赏对象的感受
C.能运用简单的语言、动作和表情来交流、分享自己的想法与感受
D.对周围生活和美术作品中的美好形象感兴趣
A.传记是人类生命活动最为生动的记载
B.中国古典传记从多角度展现了生命活力
C.人类自身潜能的开发包括多种形式
D.人类个体与整体创造性在传记中有不同的表现
这段文字主要说明了：
A.传记是人类生命活动最为生动的记载
B.中国古典传记从多角度展现了生命活力
C.人类自身潜能的开发包活多种形式
D.人类个体与整体创造性在传记中有不同的表现
