A.明知应加斥责、诛伐的世态无动于衷
B. 明知应加斥责、诛伐的世态
C. 明知应加斥责、诛伐的世态无动于衷,实质上是怯懦或倦怠却故作有修养的高明状深为不满
D. 明知应加斥责、诛伐的世态,实质上是怯懦或倦怠却故作有修养的高明状
A.文学接受既与文本有关,也和读者有关
B.文学文本的意义只能是作者解释的产物
C.有一百个读者就会有一百个哈姆雷特
D.现在人们之所以阅读托尔斯泰的小说,不仅仅,叠为了认识死去的社会风习,还为了了 解活人的感情的复杂性
从这段文字中,可以推出的是()。
A. 1-3-2-5-4
B. 3-1-5-2-4
C. 3-1-2-5-4
D. 1-3-5-2-4
A.胡适1917年在《新青年》上发表了《文学改良刍议》一文,在反对文言文、提倡白话文方面起了积极的作用
B.巴金著名长篇小说有《爱情三部曲》——《家》、《春》、《秋》,《激流三部曲》——《雾》、《雨》、《电》
C.茅盾的《子夜》是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇
D.老舍的话剧《茶馆》形象地反映了旧中国社会近半个世纪的发展演变,从而达到了作者“葬送三个时代”的目的
A.中国古代文学,指从上古到清王朝彻底瓦解这一阶段的文学历程。它从上古神话、《诗经》开始,一直到近代的小说、戏曲,几千年来源远流长、品类繁多
B.从上古到秦统一六国前,是我国文学的生长期。这一阶段文学以口头流传的上古歌谣和神话传说为起点,到春秋,产生了我国第一部诗歌总集《诗经》和最早的一部国别体史书《尚书》
C.秦汉文学主要是两汉文学。诗是汉代文学的重要形式,这种文体是在骚的基础上发展起来的
D.1840年鸦片战争至l919年五四运动的近代文学,在实质上是古代文学向现代文学演进的一种过渡性的文学
A.为了寻找“自我”和发现“自我”
B.一个陌生的又是高于“自我”的“自我”
C.仿佛看到了另一个“自我”走来
D.一个新的“自我”从“自我”的躯壳里诞生
下列各项中的“自我”与其他三项不同的是:
A.为了寻找“自我”和发现“自我”
B.一个陌生的又是高于“自我”的“自我”
C.仿佛看到了另一个“自我”走来
D.一个新的“自我”从“自我”的躯壳里诞生