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第2题
我国民间还有大量中药秘方、偏方，虽然在长期的中医临床中行之有效，但由于科学研究与解析分离技术
水准低，至今仍以非处方、草药形态流传，许多外商正加紧搜罗研究分析． 甚至抢先申报许多专利，使得中药这种国宝的知识产权，正以惊人的速度流失。 这段话主要支持了这样一个观点，即：．
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A.外商对待我国草药比国人更具商业意识
B.我国科研和技术水平限制了中药的转化
C.中药秘(偏)方的知识产权正以惊人的速度流失
D.我国中药秘(偏)方仍以非处方、草药形态流传
第3题
民间文学艺术通常只在特定的群体内流传，而该群体有比较固定的生活区域。民间文学艺术表达的孕育、传承和发展深受当地自然环境、生活条件的限制，因而带有明显的________特征。填入划横线部分最恰当的一项是：
A.地域性
B.民族性
C.传承性
D.时代性
第4题
根据下列选项，回答 118～122 题： A．《中华人民共和国药典》及国家食品药品监督管理局发布的药品标
准上收载的处方
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B．一般由药师与医师根据临床需要所筛选出来的疗效确切的处方
C．《伤寒论》等经典医籍中所记载的方剂
D．古典医籍中记载的方剂
E．民间积累的经验方
第118题：法定处方是指（）。
第6题
盖州皮影戏，又称辽南皮影。它起源于明代万历年间，是中国皮影艺术体系中的一个主要支脉，长期流传于辽南地区，并远播吉林、黑龙江一带。在长期的艺术实践中，盖州皮影戏以其浓郁的地方特色，独特的造型工艺及原生态的辽南民间唱腔、音乐、影卷、唱词格式见长。从这段文字中，我们不能推出的是()。
A.皮影是辽南人最好的娱乐形式之一
B.中国皮影戏历史悠久
C.皮影戏有不同的分支
D.盖州皮影融入了辽南风
第7题
中国的传统教育是允许体罚的，或者说中国有着体罚的“传统”，民间就流传“鞭子底下出好人”的俗话。这是专制社会的教育现象，至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里，体罚现象却屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生？这不是一个到现在还需要争议的话题。符合文意的观点是()。
A.我国有体罚的“传统”
B.鞭子底下出优秀学生
C.是否允许教师体罚学生是有争议的话题
D.中国的教育允许体罚
第8题
民间思想与正式思想的交流，特别是具有广泛社会意义的交流。不能简单地理解为单向的，当思想史的研究者发现一些来自伟大头脑的伟大思想起源甚卑，有时便可能会感到尴尬。如果允许我们将任何相对稳定的社会或文化视为一个整体，我们将会发现：要在正式思想及其相对应的民间思想间划出一条清晰的界线，是非常困难的。 对这段文字主旨概括最准确的是()。
A.民间思想与正式思想的交流是复杂的
B.一些伟大的思想家往往受到民间思想的影响
C.思想史的研究者有必要改变对民间思想的看法
D.民间思想与正式思想共同构成稳定的社会文化
第9题
“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生
事物”。它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。一般情况下，这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望趋于强烈，那些久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。 下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（）。
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A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了
B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长
C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈
D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”
第10题
皮影戏在我国流传地域广阔，在长期的__________过程中，其音乐唱腔的风格与韵律都了各自地方戏曲、曲艺、民间小调的精华，从而形成了众多__________的流派。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.演变、融汇、标新立异
B.演化、吸收、异彩纷呈
C.传承、借鉴、家喻户晓
D.积淀、汲取、风格迥异
