“母慈子孝”这个成语体现了什么中国文化?()
A.儒家文化的孝
B.儒家文化的礼
C.儒家文化的仁
D.道家文化的矛盾互相转化
A.儒家文化的孝
B.儒家文化的礼
C.儒家文化的仁
D.道家文化的矛盾互相转化
A.各类配套完善的高新园区的建成使用,不仅带动了房地产开发,取得了经济效益,而且在潜移默化中聚集着人气。改善着人居环境。
B.“中国印.舞动的北京”中的运动人形刚柔相济,形象友善,在蕴含中国文化的同时,充满了动感,体现了“更快、更亮、更强”的奥林匹克精神,以及以运动员为核心的奥林匹克运动原则。
C.近年来禽流感在国内时有发生,危害极大,各级政府必须筚路蓝缕,积极做好预防,以免给人民的生命财产带来损失。
D.显然,打造“信用政府”和发展“民营经济”这两大热点,在民众的关注下不期而遇了。
人们做事要善于抓住重点,抓住主要矛盾,在下列成语中,体现这个哲理的是()
A.刻舟求剑
B.守株待兔
C.掩耳盗铃
D.画龙点睛
欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美;也有学者提出史料反驳,认为中国并无史诗。其中,中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点,质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题,即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理,更深层次地说,是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。
“这个学术公案”指的是( )。
A.中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗
B.中国并无史诗
C.中国是否存在史诗之争
D.以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理
A.中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗
B.中国并无史诗
C.中国是否存在史诗之争
D.以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理
A.A.现象 同时
B.B.氛围 更能
C.C.常态 甚至
D.D.特征 直接
A.现象 同时
B.氛围 更能
C.常态 甚至
D.特征 直接