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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

设计“香格里拉”的难度在于在人们的意识中，香格里拉就是（)组成的人与自然和谐相处的美丽家园。

A.雪山

B.草原

C.纯朴的民风

D.纯净的空气

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更多“设计“香格里拉”的难度在于在人们的意识中，香格里拉就是()组…”相关的问题

第1题

当人们常常感叹于艺术的功利化和庸俗化倾向，这已是有目共睹的现实。这种倾向的本质正在于画家选美精神和文化品格的___________。在油画创作中，技巧固然重要，但这毕竟只是___________，实质起作用的还是画家自身的审美精神和文化品格。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.意识性外表

B.趋向性铺垫

C.鄙俗化方法

D.贫乏化基础

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第2题

当前人们常常感叹艺术的功利化和庸俗化倾向，这已是有目共睹的现实。这种倾向的本质正在于画家审美精神和文化品格的_________。在油画创作中技巧固然重要，但这毕竟只是_________,实质起作用的还是画家自身的审美精神和文化品格。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.意识性外表

B.取向性铺垫

C.鄙俗化方法

D.贫乏化基础

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第3题

在稳定年代，预测相对来说比较准确，人们却并未意识到对预测的需求；在动荡年代，虽然预测并不准确，

其精度也未能满足要求，但领导人却深深地意识到了它们具有的潜在力量。由此可以得出的正确推论是()。

A．预测越是准确，人们越是不敢相信

B．只有在预测不太准确的时候才会引起人们对它的注意

C．在稳定年代，预测与实际结果的一致性程度高

D．在动荡年代，预测的难度要高得多

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第4题

当前人们常常感叹艺术的功利化和庸俗化倾向，这已是有目共睹的现实。这种倾向的本质正在于画家审美

精神和文化品格的_______。在油画创作中技巧固然重要，但这毕竟只是_______，实质起作用的还是画家自身的审美精神和文化品格。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A．意识性、外表

B．取向性、铺垫

C．鄙俗化、方法

D．贫乏化、基础

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第5题

谣言在网络上传播的时候，为何人们不质疑其真实性，在某种情况下还把它们当做权威的信源呢？主要原

因可能在于社会转型期公共空间发育的不成熟性。这里既有特殊的因素．也有网络世界共性的原因。特殊是指当前的社会文化中缺乏公共空间的概念，缺少公共空间的意识，缺失公共空间的维护。共性则是指网络这个看似自由的平台背后，恰恰蕴含着虚拟世界中各个参与者、行动者的不平等性。这段话支持了这样一种观点，即：

A.谣言在网络上传播时，不仅不会被质疑真实与否，还常被人们当作是权威的信源

B.人们不质疑网络谣言的真实性的原因在于社会转型期公共空间发育的不成熟性

C.社会转型期公共空间的发育之所以不成熟，是由当前社会文化的特殊性和网络世界的共性共同造成的

D.阻止网络谣言的传播，主要需要解决网络平台背后各个参与者、行动者的不平等性问题

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第6题

人们常说“心动不如行动”，原因在于()．

A.实践具有客观物质性

B.世界观决定方法论

C.实践是直接现实性活动

D.意识对人的生理活动具有调控作用

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第7题

：在希尔顿的笔下，香格里拉是一片_______的有着原始自然美的人间净土，这里的社会生活像高原湖水般透明清澈，人们的心灵也如同雪山一样圣洁无尘。对比正在走向自我毁灭的西方现代机器文明，可谓_______。填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A.无与伦比判若云泥

B.无以复加天壤之别

C.无与伦比如出一辙

D.无以复加天差地别

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第8题

人与自然和谐发展首先就是要遵循自然规律，其原因在于（）。

A.人类始终是自然界的一部分，人类永远不能征服自然

B.生产发展，生活富裕之后，人们需要一个良好的生态环境

C.如果违背自然规律，过度掠夺自然资源，破坏自然环境，就会遭到自然界的报复

D.自然规律可以因人的意识发生局部性的更改

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第9题

香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以________人类梦幻但又可望不可及的天堂。我们既然将一种美妙的梦幻当作了实有的存在，并将神性的香格里拉变成了________的香格里拉，还认定了它的所在地，那么，我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏，________地去维护它的高洁与神圣。填入横线部分最恰当的一项是()。

A.演绎庸俗费尽心机

B.贮放世俗殚精竭虑

C.诞生纯粹千方百计

D.蕴藏公众处心积虑

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第10题

立体构成的目的在于树立空间意识，培养造型感觉，启发设计思维，培养对立体形态的创造力能和表现能力（）

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