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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

1993年，美国学者亨廷顿提出“文明冲突论”，与福山的历史终结论构成了后冷战时代两种影响巨大又截然不同的代表性观点。亨廷顿系统阐述其文明冲突理论的著作是（)。

A.《文明的冲突与世界秩序的重建》

B.《文明的冲突》

C.《如果不是文明，那是什么？》

D.《变化社会中的政治秩序》

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第1题

亨廷顿所预言的文明冲突在部分地区成为居于首要地位的冲突方式。（)

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第2题

在美国学者亨廷顿看来，政治现代化的内容主要包括（)。

A.政治权威合理化

B.政治职能专业化

C.公民参政有效化

D.政治体系简单化

E.政治权力集中化

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第3题

美国学者亨廷顿认为，社会中不同集团对改革的反应是不同的，其中具有极为重要意义的两个集团是（)。

A.政府官员和企业家

B.城市中产阶级知识分子和农民

C.农民和市民

D.城市中产阶级知识分子和政府官员

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第4题

对于这样一个站在两大文明交汇点上的穆斯林国家，土耳其的走向的确具有世界性的意义。美国学者亨廷顿曾经把土耳其称作是一个“无所适从的国家”，说它既不属于伊斯兰世界，也不属于西方。而土耳其作家穆斯塔法·库尔特的解释是：“我们骑着马来到安纳托利亚(指土耳其的亚洲部分)，灵魂却还留在那遥远的东方。我们总想成为西方人，但其实还是东方人。”两种说法都表明了一个意思，即为（）。

A.土耳其之所以无所适从的原因

B.土耳其的走向意义重大

C.土耳其的身份具有不确定性

D.土耳其作家的观点比美国学者的观点深刻

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第5题

按照“文明冲突论”的提出者亨廷顿的说法，下列观点中正确的是（)。

A.全球政治的冲突将主要发生在经济发达国家和经济落后国家

B.不同的社会阶级之间的冲突是最主要的冲突

C.全球政治的主要冲突将发生在不同文明的民族和集团之间

D.富人和穷人之间的冲突最主要的冲突

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第6题

美国政治学家亨廷顿认为不同经济、政治、文化制度的西方与非西方的对垒（冲突)的第一个根源是权力、军事、经济的争夺斗争，第二个根源是（)。

A.政治制度的差异

B.文化上的差异

C.历史上的差异

D.社会制度的差异

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第7题

每道题包含一段文字，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项来完成陈述。注意：答案可能是对文字内容的复述、有的则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题：对于这样一个站在两大文明交汇点上的穆斯林国家，土耳其的走向的确具有世界性的意义。美国学者亨廷顿曾经把土耳其称作是一个“无所适从的国家”，说它既不属于伊斯兰世界，也不属于西方。而土耳其作家穆斯塔法？库尔特的解释是：“我们骑着马来到安纳托利亚（指土耳其的亚洲部分），灵魂却还留在那遥远的东方。我们总想成为西方人，但其实还是东方人。”两种说法都表明了一个意思，即为（）。

A.土耳其之所以无所适从的原因

B.土耳其的走向意义重大

C.土耳其的身份具有不确定性

D.土耳其作家的观点比美国学者的观点深刻

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第8题

在政治发展理论中，有学者特别强调政治稳定和政治秩序在发展中国家政治现代化过程中的重要性，其代表性的政治学家是（)。

A.马克思

B.黑格尔

C.亨廷顿

D.福山

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第9题

在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮地呼喊“不创造毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。这段文字意在说明（）。

A.尺度具有普遍性

B.尺度具有模糊性

C.尺度具有对抗性

D.尺度具有相对性

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第10题

美国学者塞缪尔？亨廷顿在《失衡的承诺》一书中讲到：从历史上来看，美国人一般都相信他们价值的普遍

有效性。二次大战结束后，美国人迫使德国和日本走向自由，他们并未停下来问一问德国人和日本人是否需要民主和自由。美国人毫不犹豫地认定，他们的价值是有效的、适用的。对上面这段话的理解最为恰当的一项是：

A.美国人努力使他人的体制符合美国价值，美国人认为他们所信奉的这些价值都是普遍有效的、普遍适用的

B.如果美国人不努力促使甚至迫使德国和日本采用反映这些价值的政治体制。在道德上就是不负责任的

C.纵使美国的价值普遍有效，它们也未必在任何时间和任何地点都是普遍而绝对适用的

D.美国要对其他社会的体制发展施加重大影响，这实际上很难，而且在多数情况下是不可能的。这根源于美国事实上无法使他们的价值观扩展到全世界