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[单选题]

提出“君子所性,仁、义、礼、智根于心”的思想家是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

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第1题
在人类文明发展史上,中国对世界的最大贡献在于孔子以降的儒家学说发现并肯定了人的内在价值和尊
严。经典儒家教义坚持人性善,_____。仁让人友善,义让人公正,智赋予人认识自然、社会和自己的能力,礼则是对同样具备内在尊严的他人所赋予的对等尊重。人在礼的熏陶下经过自觉修身之后,就能将这些潜质发展成为实际品性,并成长为道德成熟的“君子”。 填入画横线部分最恰当的一句是()。

A.相信每个人都有仁、义、礼、智的内在潜质

B.主张仁、义、礼、智的道德标准

C.反对人性恶

D.提出人人都有仁、义、礼、智的内在价值

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第2题
中国古代有许多成功的管理经验,其中提出“仁、义、礼、智、信”的流派是:()。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.商家

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第3题
西汉董仲舒提出的“五常之道”指的是()。

A.天、地、君、亲、师

B.仁、义、礼、智、信

C.恭、宽、信、敏、惠

D.温、良、恭、俭、让

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第4题
儒家的伦理思想可以简洁归纳为以下五种美德、()。

A.仁、义、礼、智、信

B.仁、义、礼、智、善

C.仁、义、礼、智、孝

D.仁、义、礼、智、道

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第5题
中国传统文化与玉有着非常深的渊源,李约瑟就曾经说过:“对玉的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”
下列关于玉的表述不正确的是()。

A.玉被古人赋予了丰富的文化内涵,人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德,例如东汉许慎认为“玉有五德”,即“仁、义、礼、智、信”

B.处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器,当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外,还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩

C.玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器

D.春秋战国时期产生了德玉文化,玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬,温和润泽,成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”

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第6题
仁、义、礼、智、信被()称为“五常”,是做人最起码的准则和立身之本。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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第7题
中国古代行政伦理思想非常丰富。下列各项属于中国古代行政伦理内涵的是()。

A.仁、义、勇、让、孝

B.忠、信、廉、智、仁

C.孝、慈、悌、敬、礼

D.齐、圣、宽、明、义

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第8题
军事思想古代军事思想家从封建统治阶级的利益出发,提出了将帅修养的标准:“将者,智、信、()、严也。”

A.仁

B.礼

C.勇

D.义

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第9题
在中国传统道德的发展中,虽然出现过许许多多的道德规范,价值体系也是多元取向,十分复杂,但仁、义、礼、智总是主体,贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中,“仁”是核心,其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说,仁、义、礼、智就是“中国四德”,体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A.中国传统道德是一个多元化体系

B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中

C.在四德当中,“仁”是最重要的,是核心和基础

D.“中国四德”是我们民族精神的体现

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第10题
:在中国传统道德的发展中,虽然出现过许许多多的道德规范,价值体系也是多元取向,十分复杂,但仁、义、礼、智总是主体,贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中,“仁”是核心,其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说,仁、义、礼、智就是“中国四德”,体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.中国传统道德是一个多元化体系

B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中

C.在四德当中,“仁”是最重要的,是核心和基础

D.“中国四德”是我们民族精神的体现

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第11题
在中国传统道德的发展中,虽然出现过许多道德规范,价值体系也是多元取向,十分复杂,但仁、义、礼、智
是主体,贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中,仁是核心,其他诸德都是仁的体现。可以说仁、义、礼、智就是“中国四德”,体现了中国古代传统的民族精神。这段话体现的主要观点是()

A.中国传统道德是一个多元化体系

B.仁、义、礼、智的主体价值体系贯穿于中国伦理学的发展中

C.在四德中,仁是最重要的,是核心和基础

D.中国四德是中国民族精神的体现

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