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[主观题]

18世纪启蒙思想家伏尔泰赞美中国的科举制度，称这个制度防止了权力的世袭化，保证了知识阶层的合法

对流。关于中国科举制度，下列说法错误的是（）。

A.科举制度从隋炀帝设进士科开始，到清朝光绪帝止，共延续了1300多年

B.唐朝开设武举和殿试，明朝开始糊名法，科举制度逐渐完备起来

C.明朝科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。接连在三次考试中考中第一名，称“连中三元”

D.北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼

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第1题

首次系统阐释了“地理环境决定论”的是18世纪法国启蒙思想家（）。

A.孟德斯鸠

B.伏尔泰

C.康德

D.卢梭

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第2题

中国元杂剧（）对法国18世纪启蒙作家伏尔泰的戏剧作品《中国孤儿》产生影响。

A.《窦娥冤》

B.《汉宫秋》

C.《赵氏孤儿》

D.《梧桐雨》

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第3题

启蒙运动时期，不少思想家在其著述中论及中国历史文化，伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》，“中国热”一度在欧洲流行。该现象说明（）

A.西方国家照搬专制主义中央集权制度

B.西学东渐现象逐渐发展成为社会主流

C.启蒙思想家希望借鉴中国的治国思想

D.西方主要国家对中国传统文化的认可

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第4题

欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为：“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（）

A.当时中国的政治制度是最先进的

B.古代中国创造了世界最高水平的文化

C.儒学主张与启蒙思想的精神相似

D.中国文化在启蒙思想家中产生过影响

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第5题

18世纪的启蒙文学具有鲜明的政治性和民主性，其代表人物有（）等。

A.孟德斯鸠

B.伏尔泰

C.卢梭

D.莫里哀

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第6题

提出国家就像一个巨大怪兽利维坦的启蒙思想家是（)。

A.卢梭

B.洛克

C.霍布斯

D.伏尔泰

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第7题

“我不同意你的说法，但我誓死桿卫你说话的权利”，这句话据称是法国启蒙思想家、被称为“法国良心”的伏尔泰说的。作为捍卫“言论自由”标志性的符号，这句话一直被欧美媒体和政客不遗余力地向全世界推广，令人意想不到的是，经考证，伏尔泰并未说过这句话，这好像在西方“言论自由”的说法上戳了一个窟窿。一个在欧美生活多年的中国学者称，在美国有18种“言论自由”不受保护，“欧洲人权公约”对言论自由限制的内容比言论自由的内容长一倍。这段文字意在强调（）

A.西方言论自由存在双重标准

B.西方言论自由是不存在的

C.西方不存在绝对的言论自由

D.有人借伏尔泰之名杜撰了言论自由的名言

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第8题

我国近代著名启蒙思想家严复为宣传维新变法思想，翻译了多部西方名著，其中《天演论》一书特别强调“物竞天择，适者生存”的观点。这一观点源于19世纪英国的生物学家（）

A.牛顿

B.伏尔泰

C.达尔文

D.爱因斯坦

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第9题

“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，这句话据称是法国启蒙思想家，被称为“法国良心”

的伏尔泰说的，作为捍卫“言论自由”标志性的符号，这句话一直被欧美媒体和政客不遗余力地向全世界推广，令人意想不到的是，经考证，伏尔泰并未说过这句话，这好像在西方“言论自由”的说法上戳了一个窟窿。一个在欧美生活多年的中国学者称，在美国有18种“言论自由”不受保护，“欧洲人权公约”对言论自由限制的内容比言论自由的内容长一倍。

这段文字意在强调：

A 西方“言论自由”存在双重标准

B 西方“言论自由”是不存在的

C 西方不存在绝对的“言论自由”

D 有人借伏尔泰之名杜撰了言论自由的名言

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第10题

某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利

用的工具。”该思想家应是()。

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

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