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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

在应用研究中,我们常常用()了解人们的态度看法感受和意见,从而对他们的各种心理特征和活动进行研究。

A.问卷法

B.观察法

C.个案法

D.访谈法

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第1题
在社会生活中,人的角色支配了我们的感知,我们的注意力常常被人们日常的活动所吸引,往往缺乏对角色之外人的内心深处的了解,因而在,些看似深刻的关于人的认识中不免存在着基于表面化或主观化的观点。 这段话直接支持的观点是()。

A.在社会生活中,人们都要充当各式各样的角色

B.我们在社会中的认识是建立在对各种角色的理解之上的

C.缺乏对角色之外人的了解,就会产生主观化或表面化认识

D.避免角色的影响,才能对社会中的人有更客观深刻的了解

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第2题
:在社会生活中,人的角色支配了我们的感知,我们的注意力常常被人们日常的活动所吸引,往往缺乏对角色之外人的内心深处的了解,因而在一些看似深刻的关于人的认识中不免存在着基于表面化或主观化的观点。这段话直接支持的观点是()

A.在社会生活中,人们都要充当各式各样的角色

B.我们在社会中的认识是建立在对各种角色的理解之上的

C.缺乏对角色之外人的了解,就会产生主观化或表面化认识

D.避免角色的影响,才能对社会中的人有更客观深刻的了解

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第3题
在社会生活中,人的角色支配了我们的感知,我们的注意力常常被人们日常的活动所吸引,往往缺乏对角色之外人的内心深处的了解,因而在一些看似深刻的关于人的认识中不免存在着基于表面化或主观化的观点。这段话直接支持的观点是()

A.在社会生活中,人们都要充当各式各样的角色

B.我们在社会生活中的认识是建立在对各种角色理解之上的

C.缺乏对角色之外的人的了解,就会产生主观化或表面化的认识

D.避免角色的影响,才能对社会中的人有更加客观深刻的了解

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第4题
在社会生活中,人的角色支配了我们的感知,我们的注意力常常被人们日常的活动所吸引,往往缺乏对角
色之外的人的内心深处的了解,因而在一些看似深刻的关于人的认识中不免存在着基于表面化或主观化的观点。这段话直接支持的观点是()。

A.在社会生活中,人们都要充当各式各样的角色

B.我们在社会中的认识是建立在对各种角色的理解之上的

C.缺乏对角色之外的人的了解,就会产生主观化或表面化的认识

D.避免角色的影响,才能对社会中的人有更客观深刻的了解

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第5题
固定的成见是我们每个人都难以避免的,它会妨碍人们对真实世界的了解,让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中,当成见的体系已牢固地形成时,我们都会注意那些能支撑成见的事实,而不去注意那些与成见相矛盾的事实,但是,固定的成见并不总是偏见和错误的观点,事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系,是一种社会心理的自我防御机制,对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。对这段文字支持的观点,下列表述最准确的一项是()。

A.固定的成见会妨碍人们对真实世界的了解

B.固定的成见不总是偏见和错误的观点

C.固定的成见是有条理并能自圆其说的信念体系,对统一社会意识有积极意义

D.固定的成见是我们每个人都难以避免的

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第6题
固定的成见是我们每个人都难以避免的,它会妨碍人们对真实世界的了解,让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中,当成见的体系已牢固地形成时,我们都会注意那些能支撑成见的事实,而不去注意那些与成见相矛盾的事实,但是,固定的成见并不总是偏见和错误的观点,事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系,是一种社会心理的自我防御机制,对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。对这段文字支持的观点表述最准确的一项是()。

A.固定的成见会妨碍人们对真实世界的了解

B.固定的成见不总是偏见和错误的观点

C.固定的成见是有条理并能自圆其说的信念体系,对统一社会意识有积极意义

D.固定的成见是我们每个人都难以避免的

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第7题
在社会生活中,人的角色支配了我们的感知,我们的注意力常常被人们日常的活动所吸引,往往缺乏对角
色之外的人内心深处的了解,因而在一些看似深刻的关于人的认识中不免存在着基于表现化或主观化的观点。 这段话直接支持的观点是()。

A.在社会生活中,人们都要充当各式各样的角色

B.缺乏对角色之外人的了解,就会产生主观化或表面化认识

C.我们在社会中的认识是建立在对各种角色的理解之上的

D.避免角色的影响,才能对社会中的人有更客观深刻的了解 正确答案是C 解析 这是一道主旨概括题,关联词“因而”之后为重点, “因而在一些看似深刻的关于人的认识中不免存在着基于表面化或主观化的观点。”结合前文,正确答案为C选项。B项过于绝对,D项为引申选项。

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第8题
教育的目的是什么?教育的目的就是帮助人获得生存与生活 的本领。不管一个人将来从事什么工作,都
必须能继续自己的生活,解决日常生活中的问题。但我们的教育一直有一种忽视和轻视日常生活的倾向,在教育中一直将 知识的学习与日常生活相脱离。日常生活一般是不会纳入到学生的学习内容的,学生的学习与他的日常生活是分离的,他只有学习的任务,而将日常生活交给他人, 交给父母去料理。在知识学习与养成教育中,日常的、世俗化的生活更加边缘化。未来、理想、职业、人才,包括财富、明星、时尚等等,在这些传统大词与流行的 概念与价值观中,总是难以寻觅到同常生活的影子,嗅不到人间烟火味,看不到油盐酱醋茶的坛坛罐罐。 其实,从人类的延续与个体生命的保障来 说,同常生活比什么都重要。人们在日常生活中建构起了丰富的知识、规范、伦理与精神。由于日常生活的无所不包,它涉及到了人与这个世界、与自然广泛的联 系。我们知道自己身体的秘密吗?如何使它更健康,更能给我们提供劳动的保障?我们应该如何处理和安排与周围人群的关系,如何与亲人相处?我们知道食物来自 哪里,它们又分别是在哪个季节与我们相遇,它们的性格如何?在生活中,我们会遇到怎样的困难,又该如何应对?我们了解春夏秋冬,日月晨昏,了解节令的内容 和地方的风土人情吗?我们该如何才不至于悖逆时日,违反了“规矩”?这些看起来确实平常,以至习焉不察,但从尊重人的生命、从以人为本的最基本的生命伦理 来说,它又确实会给人全面的教益,是我们所必需的。 千万不要认为日常生活与精神无关,与形而上无关。一个真正懂得日常生活的人是能够从中发 现思想,不断体会到精神的高度的。一花一世界,一木一天地,日常生活的细枝末节与我们头顶上的星空始终交相辉映。这样的精神首先在于人道与人性,日常生活 的世界首先是此岸性的,它关乎人的生命,关乎人的幸福。承认日常生活的意义,就是表明人的肉身与感官享受的正当与合理,只有它,才是幸福的确证。

文章第1段主要批评了教育中存在的什么问题?

A. 不利于学生独立性的发展

B. 教学内容脱离日常生活

C. 教学内容枯燥无味

D. 教学方法过于死板

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第9题
文献传说中的乐人、乐舞、乐器在原始乐舞活动中,人们常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的图腾,“击石拊石,百兽率舞”这类乐舞反映了先民的()生活,仿佛使我们看到先民们在骨笛、陶哨、陶埙、石磬伴奏下,欢乐歌舞的情景。

A.表演

B.狩猎

C.唱歌

D.乐器

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第10题
因特网为我们提供了丰富的信息资源,已经成为人们日常生活中获取信息的重要渠道,在获取和分享信息的过程中,下列做法不恰当的是()

A.使用下载软件提高下载速度

B.优选“关键字”提高搜索效率

C.收藏常用网址方便快速打开

D.分享破解资源让更多人使用

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第11题
李普曼认为,固定的成见是我们每个人都难以避免的,它会妨碍人们对真实世界的了解,让人们生活在一
种虚幻的“拟象”之中,当成见的体系已牢固地形成时,我们都会注意那些能支撑成见的事实,而不去注意那些与成见相矛盾的事实,但是,固定的成见并不总是偏见和错误的观点,事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系,是一种社会心理的自我防御机制,对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。一言以蔽之,固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。下列说法与原文不相符的是()。

A.固定的成见常常是一种社会心理的自我防御机制,对统一社会意识、认同公共价值有积极意义

B.固定的成见不总是偏见和错误的观点,事实上,它是有条理并能自圆其说的信念体系

C.固定的成见是我们每个人都难以避免的,它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量

D.固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解,使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中

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