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余秋雨的文化散文重文化的感悟,而不重过程和细节的描叙。()

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第1题
20世纪80年代末开创了“文化散文”的作家是()。

A.张承志

B.余秋雨

C.铁凝

D.钱钟书

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第2题
20世纪90年代,大众文化兴起,这一时期的散文主要有()

A.余秋雨的《文化苦旅》

B.史铁生的《我与地坛》

C.张承志的《荒芜英雄路》

D.杨绛的《干校六记》

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第3题
以下不是余秋雨的作品有()。

A.《文化苦旅》

B.《加拿大的月亮》

C.《霜冷长河》

D.《山居笔记》

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第4题
下列作品属于余秋雨的是()

A.《西湖七月半》

B.《文化苦旅》

C.《纪念傅雷》

D.《我的世界观》

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第5题
()的散文集《文化苦旅》在20世纪90年代的中国大陆拥有不少读者。

A.何立伟

B.巴金

C.余秋雨

D.史铁生

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第6题
下列作品集,()是余秋雨创作的散文集。

A.《文化苦旅》

B.《负暄琐话》

C.《干校六记》

D.《融入野地》

E.《千年一叹》

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第7题
鲁迅:野草:() 相当于余秋雨:():千年一叹

A.朝花夕拾 鸣沙山

B.野草 文化苦旅

C.呐喊 岳麓书院

D.南腔北调集 天一阁

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第8题
下列对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项是()。

A.汉诺威世博会期间,观众“排队”进中国馆,说明对中国馆有期待;“匆匆走过”说明他们对中国馆的展出内容不认同

B.虽然也做出努力,但因在宣传理念上没有太大的变化,日本爱知世博会期间,外国观众对中国馆一点也不感兴趣

C.余秋雨认为,政府部门层层审查的行政行为导致的文化窗口设计的平庸刻板是造成两次世博会出现窘境的原因之一

D.余秋雨认为,盲目高估四大发明、出土文物等中国古代文化的现代魅力,是造成两次世博会出现窘境的原因之一

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第9题
耻感文化是注重廉耻的一种文化心态,这种文化中的人非常在乎别人的看法,故其行为多被诸多外在社会因素和标准规范所制约、支配,在耻感文化下培育出的人缺乏自己的主张,多存在随大流、少数服从多数的心态。根据上述定义,下列不属于耻感文化表现的是()。

A.中国企业员工要是犯了错误,第一个要考虑的是我是否会丢脸没面子

B.一个人感觉自己的行为为他人所敬仰,为群体所钦佩,就会产生荣誉感

C.在批判余秋雨的事件中,有两个主要人物曾被迫在报纸和法院向余先生正式道歉,但道歉过后又转身继续诽谤

D.如果大多数觉得这是对的,那么即使你自己坚信这是错的,为了自己的“廉耻”,也多半会随声附和“这是对的”

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第10题
上世纪末,散文创作空前繁荣。其中最火爆、最活跃的散文形式呈两极化发展:一方面是思辨化、大型化.即
所谓“大散文”,如文化散文、思想随笔等;一方面呈情感化、软化、细化趋向,即所谓“小散文”.特点是侧重表现都市生活的细微感受,关心世俗红尘中自身的瞬间体验。“小散文”把散文的自由、随意和飘洒发挥到极致,但同时也在一定程度上消解了精深的生命探求,消解了文学的审美性,而呈现出一种所谓的“散文的消费性格”,给在快节奏、重功利、轻人情的现代生活中奔走的人们一种廉价的抚慰。

文段中“散文的消费性格”指的是:

A.侧重表现都市生活的细微感受

B.体现浓重的人文精神与审美意识

C.小散文的情感化与快餐化

D.快节奏、重功利、轻人情

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